为政以德的监司杨王休
在象山的历史上，宋代是一座文化的丰碑，杨王休（1135—1200）乃代表人物。他出身寒微，登进士第后任州县小吏25年，任成都路监司多年，都能本“仁以为己任”的儒家思想，克己奉公，恪尽职守，秉中华传统文化理念化洽四方，成为宋光宗朝四大名监司之一，而且在《宋史·艺文志》的“史”、“子”、“集”中都留下著述，受到当时朝野一致称道。同时代的鄞人资政殿学士楼钥，为他写过《华文阁待制杨公行状》，有详尽记述，这里略举其要。
◎克己尽职，官舍如僧居
杨王休塑像
杨王休字子美，祖居郡城（庆元），从曾祖杨端开始，迁居象山政实乡美政里（现南庄杨家）。祖上虽是清寒的平民之家，却以隐德闻于乡。杨王休生于绍兴五年（1135），髯龄时已有成人气象。父杨涣延师教读，苦家中无书，即倾资从国子监购买“经史”。稍长后肄业于蓬莱山僧庵中，昼夜苦读，至雪积于阶而不觉。下笔成章，尤好辞赋，兼通《春秋》。后进入庆元府学，名列诸生之上，为贫寒子弟楷模。
乾道二年（1166），32岁的杨王休登进士，授台州黄岩县尉。宋时县级学官无专任，多由主簿兼理。也许是主簿非进士出身，王休职掌缉捕盗贼，却被指定先兼管学校。他倒乐于承担，进入学宫，躬自课读，奖拔俊秀，一改旧时风气，其后黄岩县登科者相踵，深受父老赞许。而黄岩的地方治安，形势也很严峻。邑有豪民，称霸一方，蓄无赖数十，还有分工：为首者出谋策划，骨干运作钱财，小角色充当打手。多年来，县吏无可奈何。王休又转而进入本职角色，收集罪证，告白州郡，将豪民黥隶他州。民众料不到一个新科进士，竟有此胆识，闾里欢伏，称之为“铁面少府”。以后他又办了不少案子，成效卓著，升庐州合肥知县。王休只身赴任，仅携一仆自随。昼理厅事，夜寝书室，诵读每至夜深。时尚书王希吕为帅，得悉后倍加赞赏，叹日：“据案决是非，此犹可及；官舍如僧居，两年如一日，实有所不能也。”
◎心系民生，权为民所用
淳熙五年（1178）杨王休被授南康军签判。当时朱熹知军，主管江西南康政务，方致力于振兴文教，在倒坍的遗址上重建白鹿洞书院，日课诸生读书。朱熹正苦于无合适的助手，来了个比他年轻5岁的杨王休，大喜过望。两人一见如故，常在一起研讨经义，相与发明。朱熹对王休青睐有加，此后书院事务，不分巨细，悉委办理。杨王休师事朱熹，朝夕请教，不仅学问上大有进境，还坚定了他一生以德为政、使“天下归仁”的理念。南康境内苦于赋重，民不聊生，致流移者甚众。朱、杨二人力请于朝，幸得少宽。淳熙十二年秩满，朝廷拟调王休进京任职，他却秉持施行教化礼乐于四方的理念，不求安乐，力请外郡，于是擢知洋洲（今陕西洋县）。州中多好讼事者，王休剖决精明，人不能欺，因以无事。又崇教化，课农桑，百姓安之。淳熙十五年知金州（今陕西安康市），兼管安抚。金川临边塞，民族杂处，许多问题利益纠葛。最困扰民众的是公渡和茶市。公渡由政府主管，过渡要收费，早晚却无船。茶市行榷茶法，由国家统一收购，统一出售。此中涉及茶叶的质量、价格和茶仓管理等多方面问题，弊窦丛生。有私贩者，有仗势私榷者，执事吏胥与茶商勾结，亦贪弊害民。王休出公帑造浮桥，民大称便。同时罢茶场，由政府向茶商鬻茶引（购茶数量等级的证书），任茶农自由交易，一方无不快之。帅守宇文价和宪使朱致和相与赞叹：“安康之政，前所未有也。”
◎任监司多年，全国知名
宋光宗绍熙年间（1190—1194），杨王休先后任成都路提刑按察使、提举常平使、转运使，还代理经略按抚使，与辛弃疾、马大同、邱崈并称为光宗朝全国四大名监司。“监司”属于哪一级的，职责是什么？为了说清个这个问题，先得了解宋代特有的地方官制。
宋太宗时分全国为十五路，以后逐渐增加，至南宋北地尽失，又分为十六路。宋代的“路”，辖几个府或州，原为监管机关。路设经略安抚使（帅）、转运使（漕）、提刑按察使（宪）、提举常平使（仓），称为四监司。一般分别称作帅守、漕官、宪司、仓司。帅守掌一路兵民之事，居监司之首。漕官掌一路财赋，后来兼理军政、民政及监察事务，事实上等于行政长官。宪司掌一路司法，督治奸盗，申理冤狱。仓使掌一路灾荒赈济，与采茶、制盐之业。以上四使并非同时并置，或有或无，或由一使兼领。到了南宋，原来的监管机关，实际上成了中央与府、州之间的执政机关。“路”之下，有府、州、军。三者同为州级，府最大，州次之，军最小。凡政治核心地域都设府，军原为驻军之地，大不过三县，朱熹当年“主南康军”，虽为州官，辖地很小。重要的知府、知州均由朝廷文官大员外放。
绍熙二年（1191）杨王休任利州路（今四川广元市）转运使判官。绍熙三年，移官成都路提刑按察使兼提举常平使。时奉诏书，协助主持四州乡试，带领有关官吏，力革旧弊。寒俊之士获得公平的对待，无不感服。还查察当地药局，见岁久料剂陈腐，焚而易之。绵州、汉州告饥，亲至二郡主理荒政，故虽有饥荒而为害不大。有巨室逼租，以致耕夫自杀，杨公治其有实据者。绍熙四年，任本路漕官（转运使），代理帅职（经略按抚使）。杨公御吏甚严，秋毫不扰，考察吏治，区别贤否，所辖地方官无不敬畏。黎州羌人扰边，以策御之而解。尝闻道旁啼声，即停轿查看，得婴儿于枯木中。进而遍察城内，得弃婴百余人，悉加抚养。成都府学有儒士千人，杨公每月巡视两次，考阅课程，表彰其中善文者，设宴招待。杨公乐蜀贤之众，多所荐引。如吏部尚书费土寅、兵部侍郎赵介，均为杨公所奏荐。原蜀帅京镗入朝任丞相时赞叹：“某（我）帅蜀时，东南士大夫入蜀者，亦多可称，求其最贤而有才者，无如杨子美也。”
◎不喜竞趋，急流勇退
庆元二年（1196）九月，杨公赴京供职，任太府少卿。三年六月，假显谟阁学士兼侍读衔，出使金国，为金章宗贺生辰。五年五月，任秘书监。掌古今经籍、图书、国史、实录、天文历数之事。杨公性嗜学，自谓平时欲见秘府书而不可得，遂终日坐观平日未见之书，尤不喜竞趋。十一月，任礼部侍郎兼修玉牒（皇家族谱）官。庆元六年四月，兼工部侍郎。时朝政混乱，外戚韩侂胄擅权。见贤相赵汝愚被贬永州而死，杨王休即以两部事繁为由，急流勇退，力请外祠（罢职挂名，管理道教宫观）。三请，得允准，授华文阁待制，提举江州太平兴国宫。归来之后，病中请致仕，九月壬申卒，终年66岁。
王休临终时嘱子杨烨曰：“吾家素寒微，群从（侄）多困，其有以助之。”烨泣日：“敢不承此志！”王休逝后，烨以荫封将仕郎。任平江（苏州）知府时，曾奏对乞于吴淞江口设要塞，以备海道。宋宁宗嘉定七年（1214）任户部侍郎。嘉定十七年任吏部侍郎兼中书门下省检正诸房公事。宋理宗绍定六年（1233）任吏部尚书兼户部尚书、礼顿使。杨王休宅在县治后，杨烨宅在谢家桥南留台。邑有“父子侍从坊”，即为杨氏父子而立。杨烨官高权重，官声不及乃父，后以学士终于家。
杨王休逝世时，参知政事、资政殿学士鄞人楼钥，赠挽诗五首，今录其二：
其一（总评行藏）
望重威无怒，仁深勇有余，百年忧国志，满筐荐贤书。
德政不胜载，才猷未尽摅。佳儿人物似，真可大门闾。
其二（感怀交谊）
事契因同荐，交情晚益亲。半生文会少，万里宦游频。
别后书犹湿，归来迹述陈。何能发瞽德，空有泪沾襟。
明广西学政、鄞人黄润玉在所编《宁波府简要志》中作《侍郎杨公赞》：
操履纯正，学问深洪。著誉少府，获交晦翁（指朱羲）。
名在监司，惠敷蜀土。乔梓英贤，有光今古。