象山由宋入元
◎宋恭帝降元，被掳北去
宋度宗赵禥咸淳四年（1268），蒙古大军（下称北军）围困了襄阳。时象山令陈复明主县事，克修职事，多有建树，治称平允。
翌年，北军又围攻樊城，守将吕文焕等坚守苦战，战况至为惨烈。襄樊危急之时，宰相贾似道仍优游自在，居半闲堂，聚姬妾斗蟋蟀，并隐瞒军情，属下有言边事者辄遭贬斥。吕文焕屡次飞章告急，贾似道不予置理。苦战五年之久，襄阳援尽粮绝，终于力屈投降。
咸淳十年，度宗赵禥在惊恐中病殁，幼主赵显即位，是为恭帝。襄樊失陷之后，北军顺江而下，沿江诸州，望风降元。翌年二月，宋殿前都指挥使、大将范文虎降元，被授为两浙大都督。文天祥应召起兵勤王，与都统制张世杰等建议背城决战，被丞相陈宜中所阻。十二月，元丞相伯颜分兵三路围临安。宋遣礼部侍郎陆秀夫等奉书请和被拒。
宋恭帝德祐二年（元世祖至元十三年，1276）正月，太皇太后谢氏遣使奉玉玺降元。其降书云：
宋国主显，正百拜奉表言：显渺然幼冲，遭家多难，权奸贾似道背盟误国，至令兴师问罪。显非不能趋避，以求苟全，今天命有归，显将焉往？建奉太皇太后命，削去帝号，以两浙、福建、江东西、湖南、两广、四川、两淮，现存州郡，悉上圣朝，为宗社生灵祈哀请命。伏望圣慈垂念，不忍显三百余年宗社，遽至陨绝，令赵氏子孙，世世有赖，不敢弭忘！
真是说得哀怜备至。伯颜看了降书，表示接受，但责令宋当朝的丞相陈宜中亲来计议降事。陈宜中闻讯星夜逃遁温州。此时太皇太后谢氏主政，战、守、逃之路均已断绝。无可奈何，只得深夜拜文天祥为丞相。翌晨文天祥出使元营，伯颜迫令投降，文天祥不屈，情辞慷慨，被拘于北军营中。二月，北军进入临安，封府库，收宋室档案簿籍及百官诰命符印，并诏告天下，命令宋府、州、司、县官吏、士民、军卒人等各守职司迎降。宋恭帝之兄益王赵罡、弟广王赵禺仓惶出逃，渡浙江南走温州。张世杰因朝廷不战而降，愤然率所部由水道经上虞、余姚，泊于明州定海（今镇海）。
三月，伯颜以临安为两浙大都督府，掳幼主赵显及太后全氏等北上。文天祥途经镇江时，冒死脱逃。时象山邻近之台州知州杨必大已于一月降元，明州由宋皇室宗亲、沿海制置使赵孟传驻守。张世杰泊定海，向赵孟传索要朝廷分寄四明之“金银纲”以备军用，赵孟传不发。世杰亲入明州责骂，赵孟传不得已，只肯出三百箧。
四月，元参知政事阿拉罕、沿海招讨副使哈剌带等率军攻浙东，并持太皇太后手谕“浙东诸郡，毋徒以百姓污锋镐”，晓谕宋家州郡随地受降。初，赵孟传与将作少监谢昌元、进士袁铺、市舶司潘方等誓死守明州。后元军四集，赵孟传、谢昌元惧而降元，袁镛、潘方死难。北军占明州，张世杰提兵入海，哈刺带追之，于胸山（在今舟山）、东门（石浦）海中遭遇，被截获失船四艘。张世杰至温州后，扈卫益王、广王至福州，陈宜中、陆秀夫等大臣随行。
五月，陈宜中、张世杰、陆秀夫等奉益王赵是即皇帝位于福州，改元景炎，是为端宗。此时两浙已为北军所平定，元世祖忽必烈诏谕：“昔我国家出征，所获城邑，即委而去之，以此连年征伐不息，虽得其地而无民，其谁与居。今欲保守新附城壁，使百姓安业力农，蒙古人未之知也。”遇一时无蒙古人可供差遣，即以汉人暂署县尹。
◎象山人元版图
元至元十五年（1278），元朝廷命韩秉彝任象山县尹。象山自此入元版图。
进入元代，象山与全国一样，社会生活起了很大的变化。
蒙古人作为征服者，在被征服地区于人数上始终是少数，为了巩固统治，自然有一系列政治措施，其中也有许多自相矛盾的政策。
元朝规定把民族分为四等：第一等为蒙古人；第二等为色目人（西域诸族）；第三等为汉人（原为金辖下黄河流域中国人）、契丹、女真、高丽诸族；第四等为南人，即长江流域南北的宋人。象山人当然亦为南人。当时的社会职业又有十级之说，据谢伤得所记，依次是：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。读书人竟与妓、丐同列。日后指知识分子为“臭老九”，即本于此。
元代各个政府衙门的长官不论大小，都称“达鲁花赤”（意为掌印者），必须由蒙古人担任，间或选任色目人。汉人、南人非但不能任此职，而且一律不能充当禁军卫士，在民间不得私藏铁器、兵仗、甲胄，或制造兵器。凡藏刀枪兵器至十件，藏甲至全副，一律处死刑。又规定汉人、南人不得乘马。蒙古灭宋之初，还将百姓编组，20人为一甲，以蒙古或色目人为“甲主”，衣服饮食唯其所欲，童男少女唯其所命。一甲之内汉人、南人嫁女，“甲主”享初夜权。一时妇女被迫自杀者，不计其数。迄今还传说庆元路当时民间不能藏菜刀，五户合用一把，在河埠头用铁链系菜刀之柄，供来洗菜者公用。
可是在另一方面，元世祖忽必烈又重用汉儒刘秉忠、姚枢、许衡等，吸收华夏文化，改定官制礼乐，府县中也用汉人为府尹、县尹，辅佐达鲁花赤，号称“以汉法治汉民”。之所以产生这种矛盾，是因为元朝统治者既要利用汉族的文化与人才，又要压制汉族的反抗，都是为了达到其加强统治的目的。但这一点在蒙古贵族统治者中间始终意见不一。由于蒙古人缺乏汉文化素养，而且迷信武力能压倒一切，无法加强对文化的控制，因而终元一代，都没有出现过“文字狱”之类的现象。
元代象山的职官，设达鲁花赤、县尹、主簿和县尉。据民国县志中《职官表》记载：元代在象山上任的达鲁花赤共17人，县尹17人，主簿15人，县尉15人。其中达鲁花赤全为蒙古人，县尹、主簿、县尉多由汉人充任，间亦有用蒙古人者。县级官吏中有的带虚衔，仿宋、金之法，武职出身者称校尉，如昭信校尉、忠显校尉、保义校尉、进义校尉。文职出身者称郎，如承务郎、承事郎、将土郎。象山还设东门、莆门巡检（九品）各一人、税务一人，玉泉场官一人，并用武职。