驿亭与津渡之建设
象山立县后，初属台州，后属明州。县治与州郡之间，官方传达政令、收取赋税，民间货物贸易、应试赴考，都要求有畅通的道路。由于路途较远，也需要提供饮食和住宿的方便，馆驿因此而设置。唐初属台州时，陆道经宁海县至台州，需三四天行程；属明州之后行海道，由陈山一潮至方门，再潮至乌崎，三潮至郡城，时间可缩短一半。入宋之后，去明州可以水陆兼程，能当天到达，就更为便捷。
交通的发展，逐渐打破了象山的闭塞状态，促进了象山社会和经济的大步发展。
◎从馆驿到驿亭
驿为传送政府文书者中途休息之处，有馆驿、驿铺、驿站之分。馆驿设备较好，供应食宿，有马厩、草料；驿铺只提供简陋的住宿，驿站是短暂的休息处。馆有馆役，为出公差者提供膳宿服务，驿有驿卒，兼管马匹草料，均由政府设置管理。
西沙岭驿亭及古驿道遗址
唐以来象山就有蓬莱驿、西溪驿、陈山驿等。蓬莱驿在县城；西溪驿在县西南40里通往台州宁海的西溪岭上；陈山驿在县东北15里通往明州的渡口上。象山改隶明州之后，西溪驿久废。宋初蓬莱驿改作县尉办公驻地，其职能改由类似招待所的应真馆和绿野馆承担。应真馆在县东140步，绿野馆在县南100步。后来另设“府公馆”、“留宾馆”为迎送官长食宿之所，应真、绿野两馆亦废。
宋时象山虽不隶台州，但至台州的陆道仍存。民众行旅，需有小憩之处。于是由民间出资，兴建驿亭，成为民间善举。嘉定十六年（1223），智门院寺已恢复了昔日的兴盛，住持师哲在墙头屠家三官堂附近建舣舟亭，在县西40里海际（今港埠）建“后倚驿亭”，备往返海道者止息；在西沙岭上又建“西沙岭驿亭”，备陆上行旅止息。亭中还供有茶水，备渴者饮用。这种驿亭不供食宿，只供茶水，是后世凉亭的前身。
◎海中汴渡
象山属明州之后，往来多取海道。津渡有陈山、袁村、姜屿、湖头、白查等。由象山县城或东乡出发，多取道陈山、袁村渡；由西乡出发，多取道姜屿、湖头渡；由南乡出发，多取道白查渡。其中以陈山至对岸东宿的旅客为最多。一般公差往返，也经此渡。“旧以小舟往来，多有风涛盗劫之虞”。有鉴于此，南宋时曾三建官渡。第一次在隆兴二年（1164），主簿赵彦逾建造陈山渡官船两只，分置二渡，南口陈山，北口东宿。第二次在庆元初（1195），县令赵善与于渡口旁重修“陈山驿”，作为行旅止息候船之所。时两船使用已30年，一舟先坏，遂并为一舟。第三次在庆元四年（1198），韩元礼以承值郎知县事，遵赵彦逾旧法，招集工匠，采办材料，于当年十一月先造一船，又于第二年冬修理旧船，三个月后完工，几同新造。前象山主簿赵彦逾当时已官至资政殿大学士，间亦来象山。亲见其成，喜形于色，传为美谈。在36个春秋中，三任县令，前后相继。
陈山古渡口及渡船
乾隆志云：设县以来，即有此渡。洪武二十二年（1389）废，康熙三十二年（1693）复开。但一潮可至奉化樯下潭登岸，不必二潮至东宿矣。然赵韩之功，不可不推为先导。
关于南宋时三建官渡的经过，楼钥《象山县渡船记》一文有详尽记述，并勒石立于陈山驿内，今碑失文存。史志中许多相关的记述，都本于此文。作为第一手资料，值得细读，故转录于后，并稍加诠释。
附 楼钥《象山县渡船记》
象山为邑，海匝三陲……今西北至庆元府一百六十里，中有一渡之险。若由宁海陆行，则迥远倍之，故多以渡为便。渡实支海，南日陈山，北日东宿，皆潮退而后行。中途少憩海口，俟潮登而后达。旧以小舟往来，多有风涛盗劫之虞。
隆兴二年（1164），今资政殿大学士赵公彦逾主邑簿，始创二大舟，帆樯篙橹，器用毕备。募习于操舟者，月给之。分置二渡，以便行者，晏然如在枕席之上，所济不知其数，邑人至今歌[1]之。
钥尝侍公坐。问何以能办？公日：勾稽之职[2]，安得有力及此。偶郡委以征商[3]事。旧例：商贾以钱输官，以十之二为“导行费”，既首蠲[4]其半以惠之，余分给胥辈[5]。因置□筒[6]而谕之日：“前日公用有例。今一切不取尔曹，得百钱则以一钱置其中。仅二年余，所积已多矣。因首以修朝宗碶，又助邑之敕书楼与邑庠，遂以为此二舟。皆躬自督课，费省而功倍，人乐为用，故能办耳。”钥为之三叹。试吏[7]之初，孰能用心及此。
今日勋在社稷，岂偶然哉？
公去既久，寝[8]以隳[9]废，而一舟先坏。间有修治，往往因陋就简，不可久支。撤旧增新，并为一舟，行旅不堪濡滞[10]，而私渡出焉，未免复有覆溺者。
庆元四年（1198）六月，承值郎韩元礼为宰。访问疾苦，耆老首以是[11]告，谋欲遵赵公之法而兴起之。鸠工度材，即以八月先造一舟，其长七丈，广二寻。十一月既成，又以次年之冬葺治旧舟，去旧易坚，色色鼎新。几于改作，至今年二月毕工。修广[12]之度视前少杀[13]之。若什器细大，篙师名额，悉循古规。又委官僚以次提督，用防奸弊，功就而民不知。邑士清纪其事。
钥以为赵公济川之功未易遽及[14]，今令尹忠献裔孙[15]雍容办治。惟此一举，仰有以继赵公之成绩，俯有以为一方永久之利。赵公名遂身退，卜筑城中，亲见其成，喜形于色。
夫子产[16]以舆[17]济人于藻、消，孟子以为惠而不知为政。今前后邑官之贤，盖能知为政者惠及斯民如此。后来者苟能重意而不忽，二舟之利其有既[18]乎？陈山有驿，以为宾客行人弛担之地，将刻石驿中以昭后人，慨然为直书之，以补吾里地志之阙云。
原案：立县之始，以县西北五六十里箭岭、界岭与宁海分界，属台州。时吏民至州陆行，患虎狼，至负木桶而行。