祥兴帝葬骨石浦
石浦镇东北3公里外有个宋王城村，背倚大明山的余脉天封塔山，村东面临大海，有一个宽阔平展的海湾沙滩（今称“皇城沙滩”）。沙滩北起田湾山，南至平岩山，呈新月形，南北长3里余，东西宽半里许。村庄和沙滩之所以用“宋王城”命名，是因为传说在七百多年前，这里是宋末小皇帝赵昺的葬骨之处。
◎陆秀夫负祥兴帝蹈海
这里有一个悲壮的历史故事。
宋端宗赵是在福州即皇帝位时，年方9岁，其母杨太妃垂帘听政。小朝廷以陈宜中为丞相兼枢密使，张世杰为枢密副使，陆秀夫为直院学士（相当于翰林院侍讲学士）。后文天祥自镇江脱险，渡海辗转至福州，诏为枢密使、同督诸路兵马。
当时，北军已从湖南直下，攻陷广州。小朝廷局促于福州一隅之地，北、西、南三面受敌。十一月，北军攻入福建建宁。陈宜中、张世杰奉宋端宗等航海南走，本想依赖有实力的泉州招抚使蒲寿庚，讵料蒲寿庚突然叛变，陈宜中等只得再南走广东惠州。时文天祥、张世杰各率一路孤军苦斗，文天祥转战于赣闽山岭地带，张世杰转战于闽粤山岭地带。景炎二年（1277）夏秋之际，张世杰联合地方义军讨伐蒲寿庚，结果失败，反遭追击，不得已与陆秀夫等奉端宗南走井澳（今广东中山县南大横琴岛）。时已隆冬，海上又遇飓风，兵士死亡过半，端宗赵是惊悸成疾。北军舟师紧追，陈宜中、张世杰又奉端宗南走七里洋，欲流亡越南占城。陈宜中奉命先往接洽，竟一去不返。景炎三年四月，十一岁的端宗病死在今广东吴川县南的一个小岛上。
端宗一死，群臣多欲散去。陆秀夫提出还有一个皇子，尚存一线希望。与张世杰等共奉年仅8岁的赵昺即皇帝位，改元祥兴，称为祥兴帝，仍由杨太妃垂帘听政。时在颠沛流离之中，每逢时节朝会，陆秀夫犹正笏而立，却往往暗中饮泣，以朝衣拭泪，左右见之，无不动容。是年六月，陆秀夫等奉祥兴帝更迁于广东新会之厓山。张世杰以其地势险峻，可以扼守，便派兵入山伐木，造行宫数千间，准备长期抗元。
其时文天祥转战于赣南，曾于江西萼都大败元军，进围赣州。后北军以张弘范为都元帅，率援军进击。文天祥兵败，妻、子均为所俘。祥兴元年（1278）十一月，张弘范袭执文天祥于五坡岭。文天祥自杀不成被俘，张弘范释其缚，待以客礼，劝说降元。天祥拒降求死，被囚舟中。
陆秀夫画像
既俘文天祥，张弘范进军厓山。张世杰结大船千余作一字阵，拼死抵抗。张弘范逼令文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝。强之再三，文天祥就写了《过零丁洋》一诗：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
张弘范看了，亦为之嗟叹，不再相强。
祥兴二年二月，张世杰所部终被张弘范击溃。张世杰欲以小舟奉祥兴帝西走，陆秀夫见大事无望，执意不从。张世杰砍断绳索，以十六小舟突围。陆秀夫料不得脱，乃先驱其妻、子投海，转而对祥兴帝说：“国事至此，陛下当为国死，德祐皇帝（赵显）辱已甚，陛下不可再辱！”语毕即负幼帝蹈海而死。杨太妃闻帝死亦投海，后宫诸臣从死者甚众。余舟尚存八百，尽为张弘范所得。张世杰率残舟，西至海陵山，遭遇大风，船毁堕水而死，余众皆散。
据《宋史·二王纪》载，七天后尸浮海上者十余万。其时四川及两广皆为元兵所占领，元朝统一了中国，两宋历318年（961—1279）而亡。
◎关于“宋皇城”的传说
《永乐大典》中有这样一段记载：
浮尸蔽海，有卒见一尸小而皙，衣黄衣，负印。印文云：“诏书之宝”。遂取宝以献。张弘范知为帝也，亟求之，不得矣。
明、清两代的《象山县志》也有这样两段记载：
宋皇城，县南八十里，先时人见浮尸海岩，衣绣黄龙袍，疑为帝禺，遂葬焉。外围以墙，因名宋皇城。（明《嘉靖县志》）
县南八十五里有宋王城。宋皇者，祥兴帝也。时东门（指石浦海域）多浮尸，有小而皙、衣绣黄龙袍者，乡人以为帝也。葬之，名宋皇城。至今犹存。（清《雍正县志》）
也许是天缘巧合，祥兴帝赵昺的遗体竟随着早春二月的东南风，漂泊石浦海域，搁在石浦东北方田湾山和平岩山之间的一个新月形大沙滩上。
象山县的政权，已在一年前被元朝任命的县尹韩秉彝接管，达鲁花赤（县令）则尚未到达。新月形大沙滩西侧是兰家村，南端是平岩村，两村的民众虽处天涯海角，也知道当今已改朝换代，但南方还有宋朝小朝廷，流传着有关国事的消息。不料己卯年（1279）二月，家门附近的大沙滩竟漂来了不少尸体。渔民对于溺死海上的人总有几分特殊的同情，大家纷纷去帮忙安葬这些异乡远客的时候，发现其中还有一个穿着绣花黄龙袍的孩子。在惊异和议论之后，认定这孩子“来头”不小，兴许是南边的小皇帝，就特别安葬在兰家村东北的天封塔山脚。过了一些时日，传来了祥兴帝赵昺蹈海殉国、遗体无着的消息，民众确认无疑，就暗暗约定，在坟头上加了土，并在四周筑了一圈矮墙加以保护。这就是后来所传说的“宋皇城”。
从北宋到南宋，已经有三代皇帝（徽宗、钦宗、恭帝）被异族俘掳，受尽屈辱。大宋遗民，除泪尽胡尘之外，只剩下痛心疾首、椎心泣血的遗恨。而今却有一位小皇帝誓死不屈、壮烈殉国，随同蹈海的竟达十余万人，其悲壮惨烈，真可以惊天地、泣鬼神！这也是此后的象山有许多“宋皇庙”的原因。
据道光《象山县志》记载，象山宋皇庙有以下八处：
一在宋皇城（兰家），县南84里。
一在平岩，县南87里。
一在南岙，县南90里。
一在司前，县南100里。
一在石沛西城上（城头顶），并祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公。
一在延昌，附记文、陆、张三公。
一在旋潭，在县治西南35里。
一在延昌保生殿，祀帝昺，并祀文、陆、张三公。
在南宋的九个皇帝中，赵昺的遭遇似乎是最不幸的，浮尸海上，埋骨异乡。但在不幸之中也有大幸。在身后，南宋临安的历代皇陵均遭元江南释教总管喇嘛杨琏真珈的翻掘。元世祖至元中叶，杨琏真珈与宣政院使桑哥相勾结，奏请发掘南宋皇室的坟墓与大臣冢墓110座，以增加国家财富，使地下亡灵不得安宁。（事见《元史》）而远在天涯海角的帝昺封域，千年无恙。除此之外，南宋没有一个皇帝身后能留下这许多祠庙，受到民众如此的敬仰和供奉。