要处理好活动和文本的关系

某种意义上说，阅读教学的教学活动都是为文本解读服务的，因此都必须以文本为基础，必须切合文本的特点，既不能脱离文本，更不能曲解文本。一位老师教学《劝学》，课堂的活动重点是让学生写比喻句，先是写一个比喻句，然后是写一组比喻句，最后是写正反对比的比喻句。把文言文阅读教学变成了比喻修辞的教学，变成了单项的语言活动，完全背离了特定的文本。一位老师教学《泪珠和珍珠》，多次进行了内容的归纳活动，但效果却很不理想，甚至可能有副作用，就是因为活动脱离了文本。一是将文章中的内容归纳为六种泪：少女泪、归乡泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪和感恩泪，然后又将这六种泪归纳为“为自己—为家人—为人类”。熟悉课文内容的老师都清楚，这样的归纳完全不切合原文，只是教师出于“教学需要”的一种强加式的归纳。这样的活动不仅是无效的，其副作用也是可怕的。一位老师教学《琵琶行》，让学生根据诗歌中对琵琶演奏旋律的描写归纳琵琶女的人生轨迹，同样也是背离文本内涵的，显得十分牵强。还有一位老师教学《红尘之上》，让学生展开讨论：“有人认为人都必须要吃饭穿衣，是不可能真正达到红尘之上的，你认为可能吗？”最后老师的结论是：物质是人的生活基础，我们追求精神高尚并不能否定物质生活的需要。这个问题的讨论，其实完全脱离了文本。因为文章的主旨就是“红尘之上”，就是提倡追求精神的高品位，并没有否定物质生活的重要。而如果教者将《红尘之上》和《桃花源记》进行比较，得出一在“红尘之上”，一在“红尘之外”的结论，就紧密地贴近文本，一方面加深了对教学文本的理解，一方面拓展了课堂教学的容量，有效地提高了学生比较阅读的能力。(https://www.daowen.com)

处理好活动和文本的关系，不仅仅要注意文本的内容，还要注意文本体式的特点。一位老师教学白居易的《钱塘湖春行》，设计的一个活动是：有人要到杭州来旅游，请根据《钱塘湖春行》这首诗为他们设计一个最合理的旅游路线，应该建议他们在哪个地方多看看。不用说，唐代到今天杭州会发生多大的变化，根据一首诗歌设计一个旅游路线，不仅专业人士看起来像笑话，恐怕一般的人都不会采纳。当然最主要的是学生根本就没有办法设计这个路线图。