二、释无作书法

释无作，生卒年月不详，俗姓司马，字不用，号逍遥子，吴越姑苏（今江苏省苏州市）人。据史书记载，他能画善书，隐于会稽四明山，卒于四明，年五十六。米芾在《书史》中评其书：“唐末人学欧尤多，四明僧无作学真字八九分，行字肥弱，用笔宽；又有七八家，不逮此僧。”由此可知，释无作的书法出于欧书，且颇有造诣。宋赞宁《续僧传》称其：“善草隶，笔迹遒健，人多摹写成法。”说明他的书法在当时颇具影响。然由于资料匮乏，难以一睹其书真容，引以为憾。

多数书法史写到晚唐往往寥寥数语，曾经繁荣一时的大唐书风，至此似乎气数已尽，实则不然。以释光、释无作为代表的四明禅僧书家，成为这一时期宁波书法的主流。他们的书法有明显不同于前人之处：其一，秉承“梵我合一”的世界观。在“梵我合一”的世界里，万象归于本心，我心即佛，佛即我心。在他们看来，世界万物，无非都是我心的幻化。他们不受前人之囿，凭借自己的感悟，领会书法奥义，随意为之。其二，追求“逸”的境界。“逸”是一种生活形态和精神高度，四明禅僧将书法当作悟禅的媒介，追寻观照自我，追寻书法中的禅意，追寻清逸、超逸、飘逸乃至高逸的人生境界。