烟屿楼之徐时栋

徐时栋（1814—1873），字定宇，又字同叔，号柳泉，鄞县人。酷嗜藏书，手抄校勘，著述达30余种，刻《四明宋元六志》，考异订误，可称善本。因寓居月湖西畔烟屿楼，故名藏书处为“烟屿楼”，经多年苦心收聚，藏书凡798种，共9815册，44000多卷，编列经、史、子、集、丛书五部。其友董沛称其：“天才亮特，学识兼优，明达事理，而长于议论，卓然自成一家。”

徐氏勤于书法，五体皆能，尤以草书见长。笔法纯熟，格调高雅，令观者赏心悦目（图九十七）。

图九十七　徐时栋，《手札》

藏书盛则文化盛，文化盛则书法盛。历代以来，宁波藏书楼如同汇聚条条支流的滔滔大河，不仅古籍善本宏富，还有大量金石碑帖珍藏，不自觉地承担着现代博物馆与美术馆的收藏功能。

这与宁波藏书家学养丰厚、见闻广博，普遍带有金石之癖，有莫大的关系。他们有的倾其家财，有的终其一生，都表现出对金石碑帖极深的痴迷。这些碑帖不仅有助于书法艺术的保存和传播，也成为临摹和学习的范本与教材，为藏书家开拓书法视野、提高书法水平提供了便利的条件。版刻盛行之前，古代藏书家欲得其书几乎全靠自己手抄或雇人代抄。版刻盛行之后，藏书条件大为好转，但藏书家仍勤抄不辍。这是因为许多书籍或为秘本，或为善本，条件所限，唯有抄而藏之。明代学者吴应箕曾言抄书有三个好处：一为巩固记忆；二为校勘讹误；三为练习书法。对大多数藏书家而言，抄书最初的目的是扩大藏书量。事实上，抄书在无意间提高藏书家的书法技巧，不仅使其书法技法熟练化，也对其书法风格产生了巨大影响。饱含浓郁的书卷气是宁波藏书楼书家书法风格的共同特征。原因何在？这自然得益于孜孜不倦地读书。藏书之目的不在于藏，而在于读。宁波藏书楼书家在文化上的积累，可以说是得天独厚的。他们不仅是藏书家，亦是学问家。自古以来，学问与书法不分家，深厚的学问素养，可以深入书法艺术中，成为作品的内涵所在。那种停留于书法技法层面的审美，只是立于门外的肤浅体悟。对书法的真正理解，是一种超乎点画的玄妙，是一个幽深无尽的文化世界。正因为藏书与学问的融合，才铸就了宁波藏书楼书家非凡的“文人书风”，他们以各自的亲身经历和实践，向后人充分展示了“学问滋养艺术”的重要性和可能性。可见，研究宁波藏书楼的历史，总结宁波藏书文化的经验和成就，无疑有着极其重要的价值和意义。