一、姜宸英
姜宸英（1628—1669），字西溟，号苇间、湛园，浙江慈溪（今宁波慈溪市）人。康熙三十六年（1697）中进士，殿试一甲第三名（探花），授翰林院编修。康熙三十八年（1699），姜宸英充顺天乡试副考官，因主考官舞弊，被牵连入狱，次年卒于狱中。他自幼习书，临池不辍，曾在《湛园书论》中云：
古人仿书有临有摹。临可自出新意，故其流传与自运无别。摹必重规叠矩，虽得形似，已落旧本一层矣。然临者或至流荡杂出，摹者斤斤守法，尚有典型。余于书非敢自谓成家，盖即摹以为学也。传与不传，殊非意中所计。
由此可见，姜氏对“临”和“摹”的区别有着深刻的理解。姜宸英先以米、董为宗，后上溯晋唐，尤以行草见长，与汪士铉、何焯、陈奕禧并称“清初四大家”。此外，姜氏于经史子集无不精研，名重一时，中进士前即以布衣荐修明史，与朱彝尊、严绳孙并称“江南三布衣”。
姜宸英的时代虽距今只有三四百年，然其书迹传世不夥。由慈溪庄桥胡钦三汇集姜氏书法十种辑录而成的《老易斋法书》，刻于道光十四年（1834），是目前所能见到的辑录姜氏书法较多的集帖，能够较为全面地反映出姜宸英的书法风貌。
《老易斋法书》原石30方，今存29方（缺《五台山歌送方明府》前半部分1方），现藏于天一阁博物院。此帖高30厘米，宽13厘米，分为四卷，每卷封面均署有“老易斋法书慈东胡氏藏石方恭题签”，钤“钦”“三”两印，卷首均署“老易斋法书”，下钤“慈东胡氏六行轩藏”一印，钩摹入微，刻拓精良，一字未损，保存完好，堪称珍品。
卷一分为两部分。其一是姜宸英自书《都中酬送》（图八十四），其二是姜宸英所临《二王杂帖》（图八十五）数种。前者为七言律诗，凡十一首，款曰：“都中诗体仅得酬送耳，为缙书侄书此，行自笑也。”无书写时间，附有王曰升题跋。后者卷中与卷末各有一则姜宸英用小楷所书的跋语。卷中跋曰：
唐贾曾《送张说赴朔方序》云：“有诏具寮。爰开祖宴，且申后命，宠以蕃锡。”米云伪书。此必唐人浑入者也。然气格绝不类唐。
卷末跋曰：
元章谓伪，而长睿曰不然。书法略似章，与王诸帖不见轩轾。然占辞秀润，较之晋贤，齿颊风味尚隔一层。十月初二，湛园偶临。
通读两跋的内容，不难发现姜宸英并不迷信古人的看法，而是带着自己的思考对王书法帖的真伪作出甄别，从中也可知他深厚的学养。
卷二为行书两种。其一是用小字行书书写的一首五言古诗（图八十六）和一首七言古诗，点画精妙，结体修长，清秀妍美。后有清人胡绍曾题跋：
苇间太史自书所作五七言古诗，装成二卷，为吾友徐君菁士所藏。留余案头几一年，暇辄展阀一过，想见当日振笔疾书，正如天马行空，不可羁勒。先生书法久为士林推重，而真迹颇不易得，故绝少碑版行世。余拟搜集十数种并此卷同抚上石，与海内同好古之士共相欣赏。会余将有苕上之行，不暇为此，因先书数语于卷尾，以归徐君。借钩之约，姑以俟诸异日。嘉庆丙子九秋同邑后学胡绍曾跋。
图八十四 姜宸英，《都中酬送》（局部），天一阁博物院藏
图八十五 姜宸英，《二王杂帖》（局部），天一阁博物院藏
图八十六 姜宸英，《饮汤编修同用退之赠张秘书韵》（局部），天一阁博物院藏
其二为姜书中少有的大字行书作品《西兴登舟次日渡曹娥江纪行》（图八十七），每行2至4字，用笔飞动，结体开张，有米书《学书帖》之遗韵。
卷三辑有姜氏三篇文稿和数通信札。其中，三篇文稿均为小楷所书，于工整中略带行意，如《书万言撰谢天愚先生诗稿序》（图八十八），字字娟秀，精美绝伦。
卷四为《皇清储赠故太学生殿侯谢君墓志铭》（图八十九），前后分别用楷、行两种书体书写。
书论家对姜氏书法多持赞赏态度，如清代书论家吴德旋在《初月楼论书随笔》中曰：“本朝书家，姜湛园最为娟秀。”的确，清新娟秀是姜书最为突出的风格特征。观姜宸英的书法，无论行书还是楷书，大字还是小字，都给人一种清新脱俗的视觉感受，仿佛有一种与生俱来的秀气扑面而来。
能够将从容潇洒的“二王书风”和“大开大合”的“米氏书风”不留痕迹地熔于一炉，营造出一种独特的风格特征，行草既得董其昌之简静平和，又具米南宫之跌宕奇崛，更兼“二王”之风流潇散，姜氏可称得上是宁波书坛又一全能型书家。清代是中国书法史上一个重要的转折时期。清初，康熙帝酷爱董其昌书，海内真迹搜访殆尽。董氏书风在明末已誉满江南，再经康熙帝的赏识，声名更盛，文人士子莫不以董书为圭臬。姜宸英的书法正是在这样的大背景之下逐步发展的，显然他的书风带有鲜明的时代烙印。遗憾的是，帖学至明清气数将尽，即使如姜宸英这样的卓异之才，也难以挽狂澜于既倒。
图八十七 姜宸英，《西兴登舟次日渡曹娥江纪行》（局部），天一阁博物院藏
图八十八 姜宸英，《书万言撰谢天愚先生诗稿序》，天一阁博物院藏
图八十九 姜宸英，《皇清储赠故太学生殿侯谢君墓志铭》（局部），天一阁博物院藏