第一集 无言的芳草
全世界文盲中有2/3是女性。中国的文盲群体中有70%是女性，准确地说，1.8亿文盲中，女性占1.26亿，且多为农村妇女。
——《中国西部女童教育初探》
女童就学难，是妇女问题、人口问题、民族问题、贫困问题、教育问题的一个社会历史性的综合反映。
当你的目光随着摄像机镜头，对准了聚居着我们几十万回族兄弟姐妹的固原地区，那片俗称“西海固”“苦甲天下”的黄土山塬时，你对以上的论断将会有一个切实的感受。
桃子家兄弟姐妹七人，她排行老二。她们家住在西吉县的罗家沟村。罗家沟、罗家沟，可能就是因为村子山脚下的这条大沟而得名的吧。就是这条沟，一到下雨、下雪或是春天化冻时节，它可就把村子和外面的世界隔断了。
沟对面再翻两座山，八里地外有个村子叫三岔，那里有座完全小学，从三岔再走二十多里，才能到乡上呢。到三岔或是到乡上去上学，那是桃子做梦也没想过的。桃子家山背后五里地远的二岔麻村有个一到三年级的初级小学，不过桃子也没在那里上过学，不要说桃子和她的两个妹妹没上过学，全村的妇女不论老少谁又上过学？今年“希望工程”给了桃子家一个名额，爹叫弟弟二利念去了，桃子知道这号事轮不上女子娃，全村不也就只有五个男娃在二岔麻念书嘛。
这样的现象不只罗家沟有哇！
同心县的大湾村，全村近200名适龄儿童中只有马字花一名女孩上学，今年上二年级。如果上到五年级，那就要到王团学校上去了，王团离这里三十里地。而方圆十多里内，也只有大湾这样一所初级小学，小学里只有一位教师。
学校，对于穷山沟里的女孩们是太遥远啦，上学，对于她们何其艰难。那么，即使走进了学校呢？
同心县套塘小学五年级学生马二利：上一年级时，有三个女同学和我们在一起上学，上到三年级她们就都不上了。我们班就一直是我们这八个男同学。
为什么在一个同样的生存环境里，首先失去受教育机会的就必定是你们——如山花般的农家女儿？
她叫王淑琴，是个爽朗的人。王淑琴生了四个女儿后，终于生了个儿子。
采访王淑琴。记者：你咋让儿子上学，不让女子上学？咋那么喜欢儿子呢？王淑琴：咳，十个女子顶不上一个儿子嘛！记者：为啥？王淑琴：老了要靠儿子养活呢。女子娃嘛，拍拍尻子就跟人走了。
在对待儿子将来上学的问题上，王淑琴夫妇的态度是明确的“挣死挣活也要让他上。”父母的苦心可叹、可怜！但与此同时，我们还要问一句，这一切就非要以牺牲女儿受教育的权利为代价吗？
宁夏回族自治区妇联儿童部部长席秀兰：同心县的纪家山纪家村有个女孩叫纪少香。十三岁，上四年级时辍学。去年我们曾带她到北京参加中国少年儿童基金会召开的会。她表示回来后要复学。后来听说还是没上。我们一直很惦记她。
采访纪少香。
席秀兰：纪少香，你回来咋又没上学？纪少香：没钱。席秀兰：你上学没钱，我们资助你呀。纪少香：……席秀兰：是不是让你哥上学就不让你上了？纪少香：……（欲哭）
纪少香的父亲叫纪明三，老纪家的日子在这贫困干旱的山区还算不上是艰难的。他有两个儿子，大儿子只读完了初中，二儿子正在读高中。老纪虽说让儿子都上了中学，可在女儿的念书问题上就没那么开明了。大女儿没念书已经嫁人，二女儿三年级辍学，纪少香排行老四。
采访纪明三。纪明三：女子娃大了要给人呢，念不念还不一样？
父亲这样说，母亲又是怎样说的呢？她说：“我没上学，不一样活人？”面对这样的母亲，你无言以对。
就这样，纪少香永远失去了她的那张课桌！
消灭愚昧，扫除文盲，解决落后农村地区女童就学难问题，远不是人们想象的那样容易。一位阿尔及利亚教育家的话给人们以极大警示：“教育一个男孩只是培养一个人，而教育一个女孩，则关系到未来一个家庭，教育一代女孩，那就要影响到整个民族未来的素质了。”
王风莲老奶奶今年76岁了，自打16岁上从几十里外的白崖乡嫁到沙沟，就再没离开过这里。而今她和大儿子马洪结一家8口过日子。
采访王风莲。记者：大妈，你都去过哪里？王风莲：没去过哪里。就是浪（逛）个娘家。没处去呀。
大儿子马洪结的女人叫马梅花，19岁上嫁过来，已经给他生了六个娃。两个儿子，四个女子。梅花今天带着两个小女儿上山锄地去了。今年的天太早，多锄几遍，盼着庄稼会长得好点，锄头底下三分水呢。
隔燕是马洪结的二女儿。
采访隔燕。记者：隔燕，你十几了？隔燕：12……嗯，16啦。记者：隔燕，你想没想过念书？隔燕：想，就是没钱嘛。记者：村子里和你一样大的女子有上学的吗？隔燕：少。
奶奶王风莲不识字，妈妈梅花没上过学，隔燕呢，也是文盲。
在贫困山区，像王风莲祖孙三代这种情况的妇女，又何止一家。
采访窑山五道岭马凤英，媳顾占兰和孙女。记者：你们家几辈人没上过学了？
马凤英：我老爹手里不算。我老汉、我儿子、女子都没上过学。我孙女也没上学。三辈子人没上学了。
记者：没上学后悔吗？媳妇顾占兰：咋不后悔？现在上城里连个厕所也不认得。算账算不来，让人哄了。
她说她叫罗凤英，儿媳妇纠正说她叫罗正英。不管叫啥，村里人都叫她是：马彦效他妈。
她还说她属狗，今年48岁，但是属狗似乎也不是这个岁数。只不过这一切对于她或别人来说又有什么要紧呢？日子该怎样过，还是会照老样子过下去，日复一日，年复一年，日月就像那崖上的草儿，默默无言。
面对这些处于贫困、软弱地位的姐妹，似乎再谈什么自我价值实现、意识的觉醒、心灵的解放，都太遥远，且显得有些奢侈。然而傅立叶的话我们不能忘记：“妇女解放是衡量社会进步的尺度。”而这种彻底意义上的解放与平等的获得，必须依靠妇女自身意识的觉醒，否则它只能写在宪法里而不是存在于现实中。而自身意识的觉醒又只有教育方可赋予。
芳草不应永远无言！