○清新、绮丽
清新、绮丽
皮日休《郢州孟亭记》：
北齐美萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，先生则有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”。乐府美王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”，先生则有“气蒸云梦泽，波撼（动）岳阳城”。谢脁之诗句精者，有“露湿寒塘草，月映清淮流”，先生则有“荷风送香气，竹露滴清响”。此与古人争胜于毫厘也。
颜之推《颜氏家训·文章》：“兰陵萧悫，梁室上黄侯之子，工于篇什。尝有《秋诗》云：‘芙蓉露下落，杨柳月中疏。’时人未知赏也。吾爱其萧散，宛然在目。”这两句写秋天的景象，所以芙蓉花落，杨柳萧疏，配上“露下”“月中”，写出秋意，意境萧散，风格清新。《唐诗纪事·孟浩然》：“闲游秘省，秋月新霁，诸英联诗，次当浩然，句曰：‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐。’举座嗟其清绝，咸以之阁笔。”这两句也是写秋意的，也是结合景物来写，也是风格清新。谢朓的诗句：“露湿寒塘草，月映清淮流。”也写露和月，就“寒塘”看，当也是写秋意，结合“寒塘草”和“清淮流”来写，跟“芙蓉”两句的写法相似，前者用“落”和“疏”来写秋意；这里用“寒”和“清”来写秋意；孟浩然用“淡”和“滴”来写秋意，写法相似。孟的“荷风送香气，竹露滴清响”，通过“荷风”“竹露”来写，结合“送香气”“滴清响”，写的夏末秋初的夜景，所以既有荷香，又有露滴，境极清幽。
再看萧悫《秋思》诗：
清波收潦日，华林鸣籁初。芙蓉露下落，杨柳月中疏。燕帏缃绮被，赵带流黄裾。相思阻音息，结梦感离居。
“清波收潦”即王勃《滕王阁序》的“潦水尽而寒潭清”，写清秋景象。“华林鸣籁”，写秋风吹林木发声。“芙蓉”两句也写秋意。“燕帏”“赵带”当指“燕赵多佳人，美者颜如玉”。“帏”当指裙的正幅，“缃绮被”指用浅黄色的丝绸做面料。“带”指衣带，“流黄裾”指褐黄色的大襟。这两句指女方的服色。跟女方音信隔绝，结想成梦，只有离居之感。这首诗前面四句写秋意，后面四句写相思，还是孤独寂寞的。写相思，只写到女方的服色。整首诗的风格是清新的。再看孟浩然的《夏日南亭怀辛大》：
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，终宵劳梦想。
前六句写景物，不说日落月上，说“山光”落，“池月”上，结合那里的景物来写。不说乘凉闲卧，结合“散发”“开轩”来说。加上闻荷香，听露滴，境界极为清幽。后四句写怀人，怀念的是知音，是老友，比萧悫一首境界更高了。全诗的风格是清新的。
与清新相对的是绮丽。《瀛奎律髓汇评》卷五纪昀评李白《宫中行乐词》：
小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。
纪昀评：丽语难于超妙，太白故是仙才。结用巫山事无迹。
柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。
纪昀评：此首纯用浓笔，而气韵天然，无繁缛冗排之迹。
先看这两首，纪昀评为浓丽，是绮丽的。前一首写宫中妃嫔，所以称年少长在金屋，住在皇宫，“紫微”比皇宫。次联写服饰，三联写恩幸，步辇是皇帝所坐的车，说明和皇帝在一起。最后以神女来比，宋玉《高唐赋》称神女说：“旦为朝云。”所以说用巫山神女事无迹。后一首，首联写宫中的花柳。次联写宫中的鸟，举出翡翠鸳鸯，既名贵，又成双，有含意。三联写宫中行乐。末联赞美杨贵妃，用汉成帝皇后赵飞燕来做比。这两首诗，沈德潜在《唐诗别裁》里称“原本齐梁，缘情绮靡中不忘讽意”，即认为是绮丽的。纪昀认为李白这几首诗是浓丽的，但并不繁缛，这个区别在哪里？
刘勰《文心雕龙·情采》里认为文采有两种：“夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。”一种是铅粉黛石，即花粉胭脂之类，作化妆用，是外加上去的。一种是“巧笑倩兮，美目盼兮”，由于姿容美好，加上一笑一盼，就能光彩照人。这样的文采，是本质的美所造成的，不是涂饰妆扮成的，自然更高了。李白诗的浓艳，纪昀评为“气韵天然”，就含有出于天然的意思。再看这两首诗，虽然也用典，如“金屋”“紫微”，这在当时已成为熟语。只是暗用神女典，又用飞燕典是用典，用典少，写得自然，虽跟刘勰说的“盼倩生于淑姿”还有距离，由于用典少，写得比较自然，所以绮丽而不繁缛。
再看纪昀评：“结用巫山事无迹。”前一首：“只愁歌舞散，化作彩云飞。”即怕她在舞蹈时像仙女那样飞去，初写她舞蹈的轻盈美妙，几乎使人忘掉他在用典。宋玉《高唐赋》里写神女说“旦为朝云”，早上化为行云，指神女。这里改为“化作彩云飞”，把“朝云”改为“彩云飞”，即把“云”改作“彩云”，再作“飞”，更显得光彩生动，这样用典，更见灵活可喜。再看第二首的末联：“宫中谁第一，飞燕在昭阳。”这首用赵飞燕，是用典，前一首只是用赵飞燕作比，都显得自然。
再说清新和绮丽的关系。钱锺书先生《管锥编·全上古三代秦汉三国六朝文·一三八》里说：
按（《全晋文》）卷一〇二陆云《与兄平原书》之九：“《文赋》甚有辞，绮语颇多；文适多，体便欲不清，不审兄呼尔不？”……“适”，倘若也。……云语可借钟嵘《诗品》论陶潜语为释：“文体省净，殆无长语”，“长语”之“长”即“长物”之“长”，谓“文多”也，“体省净”即“体清”耳。《与兄平原书》之一〇：“然犹皆欲微多，但清新相接，不以此为病耳”，又二二：“兄《丞相箴》小多，不如《女史》清约耳”，亦此意。“适多”“微多”“小多”正如《世说·文学》门注引《文章传》载张华语陆机：“子之为文，乃患太多”；“多”皆《论语·子罕》“君子多乎哉！不多也”之“多”……
这里引用陆云与兄陆机论文的话，陆云认为陆机《文赋》多绮语，就不清省；又认为“微多”，稍多一些，下接清新的词语，不碍事。即认为绮语多跟体清矛盾。绮多跟艳缛相应，清省跟简淡相应。《管锥编·全上古三代秦汉三国六朝文·二〇七》称：
宋文名篇如欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”又《丰乐亭记》：“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。”苏轼《放鹤亭记》：“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”皆力矫排比，痛削浮华。苏轼复以四时入诗，如《书王定国所藏烟江叠嶂图》：“君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年：春风摇江天漠漠，暮云卷雨山娟娟，丹枫翻鸦伴水宿，长松落雪惊醉眠。”又《和蔡准郎中见邀游西湖》：“夏潦涨湖深更幽，西风落木芙蓉秋。飞雪暗天云拂地，新蒲出水柳映洲。湖上四时看不足，惟有人生飘若浮。”范仲淹《记》末“春和景明”一大节，艳缛损格，不足比欧苏之简淡；陈师道《后山集》卷二三《诗话》云：“范文正为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：‘《传奇》体尔！’《传奇》，唐裴铏所著小说也。”尹洙抗志希古，糠秕六代，唐文舍韩柳外，亦视同郐下，故睹范《记》而不识本原；“《传奇》体”者，强作解事之轻薄语尔，陈氏亦未辨正也。
这里讲简淡和艳缛的不同风格。简淡近于清省，艳缛近于绮丽。欧阳修写四时景物：一作“野芳发而幽香（春），佳木秀而繁阴（夏），风霜高洁（秋），水落而石出（冬）”。这里写春夏两句对偶，写秋冬两句避免对偶，倘作“风高霜洁，水落石出”就对了，这里是有意避免用对的。二作“掇幽芳（春）而荫乔木（夏），风霜冰雪，刻露清秀（秋冬）”。倘作“掇幽芳，荫乔木，风霜刻露，冰雪清秀”，就对了，这里也是有意避免对偶。再看苏轼的“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色”。后两句倘作“秋冬之季，雪月同色”，不跟上两句相对吗？可见这里也是避免用对的。这样避免用对，或少用对，是宋代古文家的简淡。诗的要求宽一点，苏轼的两首诗，写春夏秋冬的景物，构成两对。范仲淹的《岳阳楼记》，写春秋两季的景色，不是用两句话来写，不是避免或少用对偶，作：
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极。
这里用八句话来写春景，用六句话来写秋景。在写春景中，“沙鸥”两句构成一对，“岸芷”两句是避免用对的，倘作“岸芷郁郁，汀兰青青”，也可构成一对。写秋景中，“长烟”两句一对，“浮光”两句一对。比欧阳修、苏轼的写景就显得句子多了，对偶也多了。用色彩的字如“碧”“锦”“青青”“皓”，用比喻的字如“跃金”“沉璧”，显得色彩浓了，跟古文家的写四季的简淡不同，显得“艳缛”了。就古文家看来，不合简淡的要求，所以认为“损格”了。尹洙是古文家，主张简淡，反对艳缛，所以提出批评，评为“《传奇》体尔”。《传奇》是唐人裴铏所著的小说，其中著名的如《裴航》，写女子云英：“露裛琼英，春融雪彩，脸欺腻玉，鬓若浓云。”用对偶的艳辞来写人物，与“春和景明”一节写风景的稍有不同，用词更为艳缛，所以钱先生称为“强作解事之轻薄语尔”。在尹洙时代，认为古文高于小说，称《岳阳楼记》为“《传奇》体”，就是把古文贬同小说，所以称为“轻薄语”。实则《岳阳楼记》写春秋景色，不同于古文家的简淡，稍见浓艳，风格与简淡不同，但跟唐人小说的繁缛还是不同，把它看作唐人小说一类，并不恰当，所以称为“轻薄语”了。