○四灵派

钱锺书先生《宋诗选注》“徐玑”篇：

徐玑（公元1162—1214）字文渊，一字致中，号灵渊，永嘉人，有《二薇亭诗集》。他和他的三位同乡好友——字灵晖的徐照，字灵舒的翁卷，号灵秀的赵师秀——并称“四灵”，开创了所谓“江湖派”。

杜甫有首《白小》诗，说：“白小群分命，天然二寸鱼。”意思是这种细小微末的东西，要大伙儿合起来才凑得成一条性命。……读了“四灵”的作品，就觉得这种同一流派而彼此面貌极少差异的小家不过像白小。江湖派反对江西派运用古典成语，“资书以为诗”，就要尽量白描、“捐书以为诗”，“以不用事为第一格”；江西派自称师法杜甫，江湖派就抛弃杜甫，抬出晚唐诗人来对抗。……主要指姚合和贾岛，两个意境非常淡薄而琐碎的诗人，就是赵师秀所选《二妙集》里的“二妙”。

经过叶适的鼓吹，有了“四灵”的榜样，江湖派或者“唐体”风行一时，大大削弱了江西派或者“派家”的势力，几乎夺取了它的地位，所谓“旧止四人为律体，今通天下话头行”（《后村大全集》卷十六《题蔡炷主簿诗卷》）。名叫“江湖派”大约因为这一体的作者一般都是布衣——像徐照和翁卷……名叫“唐体”其实就是晚唐体……限于姚合、贾岛，……“四灵”的诗情诗意都枯窘贫薄，全集很少变化，一首也难得完整，似乎一两句话以后，已经才尽气竭；在这一伙里稍微出色的赵师秀坦白地说：“一篇幸止四十字，更增一字，吾未如之何矣！”可是这四十字写得并不高明，开头两句往往死死扣住题目，像律赋或时文的“破题”；而且诗里的警联常常依傍和模仿姚合等的诗，换句话说，还不免“资书以为诗”，只是根据的书没有江西诗根据的那样多。

钱先生称为“江湖派”，是把“四灵”跟刘克庄合在一起说的。现在专指“四灵”，称四灵派。“四灵”所作，还有一点点灵秀的意致。如徐玑《新凉》：

水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

翁卷《乡村四月》：

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

四灵派的诗在反对江西诗派的以学问为诗上还有可取处，它的诗作风格，虽枯窘而其中稍有可取处，有些清新的风格。