民族的风格

民族不同形成不同的风格，著名的《敕勒歌》就是南北朝时期北方敕勒族唱的民歌。郭茂倩《乐府诗集·杂歌谣辞》引《乐府广题》说：“北齐神武（高欢）攻周玉壁，士卒死者十四五，神武恚愤疾发。周王下令曰：‘高欢鼠子，亲犯玉壁。剑弩一发，元凶自毙。’神武闻之，勉坐以安士众，悉引诸贵，使斛律金唱《敕勒歌》，神武自和之。其歌本鲜卑语，易为齐言，故其句长短不齐。”歌辞：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

金元好问《论诗三十首》称：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”对这首歌极为推重，称为“万古英雄气”，反映了敕勒族豪放的风格。

跟这首歌风格不同的翻译的民歌，有《越人歌》，是南方民族的歌。《孟子·滕文公上》“有为神农之言”章，当时孟子称那里为“南蛮鴂舌之人”。刘向《说苑·善说》称：“鄂君子皙之泛舟于新波之中也，越人拥楫而歌。”“鄂君子皙曰：‘吾不知越歌。’”于是乃召越译，乃楚说之曰：

今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

《越人歌》和《敕勒歌》不同，《敕勒歌》反映敕勒族的游牧生活，具有敕勒族慷慨的民族风格，是刚健的。《越人歌》反映越女对王子的爱慕，显出越女在表达爱情方面比较显露，是柔婉的。这两首歌虽然时代不同，却也反映南北民歌的不同风格。