○温庭筠

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温庭筠

温庭筠词，《花间集》收六十六首。周济《介存斋论词杂著》：

词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己（韦庄）揭响入云，可谓极两者之能事。

皋文曰：“飞卿之词，深美闳约。”信然。飞卿酝酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。针缕之密，南宋人始露痕迹，《花间》极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。

刘熙载《艺概》卷四：

温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。

王国维《人间词话》卷上：

张皋文谓“飞卿之词，深美闳约”。余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓“飞卿精妙绝人”，差近之耳。……“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。……温飞卿之词，句秀也。

这里对温庭筠的词的风格，有两种不同的评价。一种是张惠言（字皋文）《词选序》：“而温庭筠最高，其言深美宏约。”这是根据对温庭筠《菩萨蛮》的评语。

菩萨蛮

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

张惠言《词选》评：“此感士不遇也。篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。此章从梦晓后领起，‘懒起’二字，含后文情事。‘照花’四句，《离骚》初服之意。”这里把这首词说成有寄托，即写感士不遇，好比屈原《离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”屈原的“修吾初服”，是个人的品德修养。《词选》认为照花四句，也是指个人的品德修养。把这首词比作屈原的《离骚》，所以称为“深美闳约”了。

刘熙载《艺概》评温庭筠词“精妙绝人，然类不出乎绮怨”。即认为像上面这首词是写闺怨，不是感士不遇，跟《离骚》无关。作为写闺怨，没有寄托，就谈不上“深美闳约”了。王国维《人间词话删稿》反对张惠言的评语：“固哉，皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之作，有何命意，皆被皋文深文罗织。”王国维的话是对的。“小山重叠”一首，是写闺怨，写闺中女子绣罗襦上有一双金鹧鸪，可她一人独处，与金鹧鸪的成双相映衬，衬出独居孤寂的怨恨。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”刘熙载说是“绮怨”是对的。因此，温庭筠词的风格是“精妙绝人”，像“画屏金鹧鸪”。

陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“飞卿词全祖《离骚》，所以独绝千古。《菩萨蛮》《更漏子》诸阕，已臻绝诣，后来无能为继。”这里又提出《更漏子》来。

更漏子

柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。香雾薄，透帘幕。惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂。梦长君不知。

星斗稀，钟鼓歇。帘外晓莺残月。兰露重，柳风斜。满庭堆落花。虚阁上，倚阑望。还似去年惆怅。春欲暮，思无穷。旧欢如梦中。

《白雨斋词话》卷一：“飞卿《更漏子》首章云：‘惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。’此言苦者自苦，乐者自乐。次章云：‘兰露重，柳风斜。满庭堆落花。’此又言盛者自盛，衰者自衰，亦即上章苦乐之意。颠倒言之，纯是风人章法，特改换面目，人自不觉耳。”这是一说。

陈廷焯解释这两首词，同张惠言解释《菩萨蛮》一样，也认为“全祖《离骚》”，即另有寄托，即认为有苦乐不均、盛衰不一的感慨，认为词人在感叹自己处境的孤苦、衰颓，在想念君王，而君王不顾念他，所以称为“全祖《离骚》”了。俞陛云《唐五代两宋词选释》称：“塞雁、城乌，俱为惊起，而画屏上之鹧鸪，仍漠然无知，犹帘垂烛背，耐尽凄凉，而君不知也。”那么第二首的“露重”“风斜”“满庭堆落花”，是伤春。所以说：“春欲暮，思无穷。旧欢如梦中。”末句点明题意，即怀念旧欢。这两首都写闺怨，怨“梦长君不知”。这个“君”不指君王而指恋人。因此陈廷焯的解释和张惠言同样附会，温庭筠的风格实是细密秀丽，精妙绝人，而不是深美闳约。