○冯延巳

冯煦《四印斋刻〈阳春集〉序》：

南唐起于江左，祖尚声律。二主（中主、后主）倡于上，翁（延巳）和于下，遂为词家渊薮。翁俯仰身世，所怀万端，缪悠其辞，若显若晦，揆之六义，比兴为多。若《三台令》《归国谣》《蝶恋花》诸作，其旨隐，其词微，类劳人、思妇、羁臣、屏子郁伊怆怳之所为，翁何致而然耶？周师南侵，国势岌岌。中主既昧本图，汶暗不自强，强邻又鹰瞵而鹗睨之，而务高拱，溺浮采，芒乎芴乎（状恍惚迷糊），不知其将及也。翁负其才略，不能有所匡救，危苦烦乱之中，郁不自达者，一于词发之。其忧生念乱，意内而言外，迹之唐、五季之交，韩致尧（偓）之于诗，翁之于词，其义一也。世亶以靡曼目之，诬已。

又在成肇麟《唐五代词选序》里说：

吾家正中翁（冯延巳字正中），鼓吹南唐，上翼二主，下启欧、晏，实正变之枢纽，短长之流别。

这里说的“下启欧、晏”，即刘熙载《艺概》卷四：“冯延巳词，晏同叔（殊）得其俊，欧阳永叔（修）得其深。”这里称冯的《三台令》《归国谣》《蝶恋花》都有寄托。按这里说的《蝶恋花》，即《鹊踏枝》，有十四首，选几首看看是不是有寄托。

谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。

几日行云何处去。忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树。泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否。撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。

陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“正中《蝶恋花》：‘谁道闲情抛弃久……，始终不渝其志，亦可谓自信而不疑，果毅而有守矣。”陈秋帆《阳春集笺》：“谭复堂（谭献《词辨》评卷一）云：‘行云、百草、千花、双燕，必有所托。按此词牢愁郁抑之气，溢于言外，当作于周师南侵、江北失地、民怨丛生、避贤罢相之日。不然，何忧思之深也？后主之“一寸相思千万缕，人间没个安排处”，与之同慨。身世之悲，先后一辙。’”

窗外寒鸡天欲曙。香印成灰，起坐浑无绪。庭际高梧凝宿雾。卷帘双鹊惊飞去。屏上罗衣闲绣缕。一晌关情，忆遍江南路。夜夜梦魂休谩语。已知前事无寻处。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：“凡词家言情之作，如韦端己（庄）之忆宠姬，吴梦窗（文英）之怀遣妾，周清真（邦彦）之赋柳枝娘，皆有其人。冯词未能证实，殆寄托之辞。南唐末造，冯蒿目时艰，姑以愁罗恨绮之词，寓忧盛危明之意耳。”

这里引了三家的解释，都认为冯延巳的《鹊踏枝》是有寄托的。王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》也说：“冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝怳，义兼比兴。”也认为是有寄托的。王国维《人间词话》卷上：“冯正中词，虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”说冯词“堂庑特大”，即指他内容的广大，反映的生活面广，不限于写绮怨，即认为有寄托了。又说：“正中词品，若欲于其词句中求之，则‘和泪试严妆’，殆近之欤？”又说：“张皋文（惠言）谓：‘飞卿之词，深美闳约。’余谓此四字唯冯正中足以当之。”那么冯延巳词的风格是深美闳约的。深和闳指他的词含意深沉，反映的生活面广。美和约指他的词精美和简练。他的词含蓄隐微，运用比兴，表达难于明言的家国身世的感触，语言精美，内容深广。