○深沉、平易
深沉、平易
钱锺书先生《宋诗选注》就梅尧臣《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”注：
汉代刘安《淮南子》卷十七《说林训》里有几句类似谚语的话讲到这种不合理的现象，也提及梅尧臣诗里所说的烧瓦工人：“屠者藿羹，车者步行，陶人用缺盆，匠人处狭庐——为者不得用，用者不肯为。”可是这几句只是轻描淡写，没有把“为者”和“用者”双方苦乐不均的情形对照起来，不像后来唐代一句谚语那样衬托得鲜明：“赤脚人趁兔，着靴人吃肉。”（慧明《五灯会元》卷十一《延沼语录》，《全唐诗》第十二函第八册“语”类）唐诗里像孟郊《织妇词》的“如何织纨素，自着蓝缕衣”，郑谷《偶书》的“不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人”，于濆《辛苦行》的“垅上扶犁儿，手种腹长饥；窗下掷梭女，手织身无衣”和杜荀鹤《蚕妇》的“年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻”，也都表示对这种现象的愤慨。梅尧臣这首诗用唐代那句谚语的对照方法，不加论断，简辣深刻；同时人张俞的《蚕妇》：“昨日入城郭，归来泪满巾。遍身罗绮者，非是养蚕人。”（吕祖谦《皇朝文鉴》卷二十六）虽然落在孟郊、杜荀鹤等的范围里，也可以参看。
钱先生在这里指出梅尧臣的诗“简辣深刻”，即跟刘安的话比起来，刘安没有把“双方苦乐不均的情形对照起来”，梅诗做了有力的对照，显得深刻。再像这里引的“如何织纨素，自着蓝缕衣”也没有把“双方苦乐不均的情形对照起来”说，也不如梅诗的深刻。梅诗在修辞学上称为映衬格，用苦乐做对照来映衬，给人的印象更为强烈，所以更深刻了。刘安的话和孟郊等人的诗不用映衬法的较浅，即一深一浅的相对。这是跟表达的方法有关。
钱先生《谈艺录·梅宛陵》：
集（《宛陵先生集》）中明仿孟郊之作，数既甚少，格亦不类。哀逝惜殇，著语遂多似郊者。如“慈母眼中血，未干同两乳”；“雨落入地中，珠沉入海底。赴海可见珠，入地可见水。唯人归泉下，万古知已矣”；“惯呼犹口误，似往颇心积”；“哀哉齐体人，魂气今何征。曾不若陨箨，绕树犹有声”。然取较东野《悼幼子》之“生气散成风，枯骸化为地。负我十年恩，欠汝千行泪”；《杏殇》之“踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，剪弃我子孙”；则深挚大不侔。……东野五古佳处，深语若平，巧语带朴，新语入古，幽语含淡，而心思巉刻，笔墨圭棱，昌黎志墓所谓“刿目鉥心，钩章棘句”者也。都官①意境无此邃密，而气格因较宽和，固未宜等类齐称。
①都官：梅尧臣官尚书都官员外郎，故世称“梅都官”。
这里指出写哀悼的诗，孟郊用思深，用情挚，梅尧臣秉性宽和，不如孟郊诗的深挚。如孟郊《杏殇》，序称：“杏殇，花乳也。霜剪而落，因悲昔婴，故作是诗。”花乳，即花蕾，还没有开花而落，比喻婴孩的死。诗：“踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，剪弃我子孙。垂枝有千落，芳命无一存。谁谓生人家，春色不入门。”这首诗，诗人用拟人化的手法，认为杏花花蕾的掉落，杏树根会痛惜，根在土中，附根的土也会痛惜。因此，踏到附根的土地怕土痛，怕牵连到根痛。实际是痛惜死去的婴孩，由痛婴孩到痛惜埋婴孩的土。踏上埋婴孩的土，怕土痛，即怕婴孩痛，不仅好像死去的婴孩是有知的，连埋婴孩的土也是有知的。这样来表达他深沉的痛。所以他家已经“春色不入门”了。这样的痛是深挚的。再看梅尧臣《戊子三月二十一日殇小女称称》其二：“蓓蕾树上花，莹洁昔婴女。春风不长久，吹落便归土。娇爱命亦然，苍天不知苦。慈母眼中血，未干同两乳。”这首诗，跟《杏殇》的设想相似。《杏殇》的“花乳”即“蓓蕾”，花乳“霜剪而落”，即蓓蕾“吹落便归土”。“此诚天不知”，即“苍天不知苦”。梅尧臣的一首，只写到“慈母眼中血，未干同两乳”，写慈母的悲痛是真切的。但跟孟郊的一首比，用思的深入，用情的真诚，就差了，这又是深与浅的差异。
再看赵师秀《秋夜偶书》：
此生谩与蠹鱼同，白发难收纸上功。辅嗣《易》行无汉学，玄晖诗变有唐风。夜长灯烬挑频落，秋老虫声听不穷。多少故人天禄贵，犹将寂寞叹扬雄。
《瀛奎律髓汇评》卷十五载纪昀评：
结二句深婉有味，自古无人道，说来却平易近人。三四语特蕴藉，盖说经至辅嗣而妙，然义理胜而训诂荒；炼句至玄晖而工，然雕琢起而浑朴散。宋末实有此弊。
三四婉而章，乃言习俗日趋卑靡，所以不合时宜，而难收纸上之功也。
赵师秀这首诗，纪昀评为深婉，即用思深。辅嗣指三国魏的王弼，他注《易经》，讲义理。他的《易经》注推行以后，汉朝人的《易经》注就失传了。玄晖是谢朓，谢朓诗工于炼句，有唐诗的风味，不如汉魏诗的浑朴了。这两句批评宋末的学术和文艺的缺点，用思比较深刻。后两句说多少老友都贵了，自己还像扬雄那样寂寞，而感叹老友不能推荐他，他也不愿求人，所以称为深婉。
姚合《武功县中》：
县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
《瀛奎律髓汇评》卷六载纪昀评：
武功诗语僻意浅，大有伧气。惟一二新异之句，时有可采，然究非正声也。
姚合这首诗写得浅显，多用白描，只是末联说效法嵇康不拟写回信，用嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书；而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。”不过即使不知道用典本于这封信，也可看懂它的用意，即不想写回信。所以这首诗是写得浅显的。不仅文辞浅显，纪昀指出用意也浅。不过这首诗也有可取处，反映他在武功县做官的生活，跟隐居差不多，下面四句具体地写出与隐齐的情状，再加上效法嵇康的不拟写回信，也说明自己像隐士的疏懒，所以这首诗虽不是正声，还是有可取之处的。说明浅显的诗也有可取处。