扮小贩挡于车前
刘勰如何才能将自己所写的《文心雕龙》送到沈约手里，确实也是个大问题。南朝门阀制度极严。刘勰出身低微，虽然与沈约有过某种机缘见过几面，但要把书送到当时“贵盛”的沈大人手里，也是很不容易的。
那时不兴“走后门”，也无后门可走。刘勰的师父僧祐是认得沈约的，但《文心雕龙》成书之时，沈约当了宰相，公务繁忙，不轻易来西邸会“八友”了。因此，僧祐也不是当年会“竟陵八友”那样容易同沈约见面了。刘勰献书给沈约纯属“私事”，僧祐不敢“假公济私”。
如何把书送达沈约的手中并引起他的关注？确是难题。刘勰苦思冥想反复想了几天，终于想出了一个妙法，一介书生想出了个歪点子。谁说“百无一用是书生”？
沈约的官邸在建康城西南角，他每天早上都坐着朝廷的官舆从官邸出发去上朝。沈约虽身居高位，但为政清廉，自奉节俭，起居出行都轻车简从。他没有前呼后拥的卫队，坐着不太豪华的官舆，静悄悄地走街过巷，几乎没有人知道这个坐在官舆上的人就是左仆射沈约。
刘勰耍了个小计谋。他干脆等候在沈约的家门口。沈约的官舆刚刚走出宰相官邸，装作小贩的刘勰，就推着一辆平板推车挡在前面。那时街道很窄，前面有人挡道谁的车子也过不去。
沈约的随从看到有推板车的挡道，赶忙让车夫停车，下车跑到前面吆喝道：“推车的，找死呀！敢挡住尚书令的车子。”
这推车人见有人搭话，并言明被挡的是尚书令的车子，就更来劲儿了。他干脆把小板车横在街中央，挡住沈尚书的车子。又摊开双手说：“我不是摆小摊的。实话说吧，我想见一见尚书令——沈约沈大人。”
随从官员喝道：“你是何人？敢指名道姓要见尚书令，还挡住他的车子。”
推车的人说：“鄙人是定林寺的刘彦和，我以前认识沈尚书，请您禀报沈大人，我想见见他。”
随从官员回到沈约的车子前，掀开帘子低声道：“禀报尚书令大人，前面有个推车的人，自称是定林寺的刘彦和，他说认识您，一定要见一见沈大人。”
沈约听说一个叫刘彦和的人要见他，脑子里立即有了反应。他想起来了：定林寺掌门人僧祐有个助手叫刘彦和，他虽无什么官职，但在定林寺甚至在建康已有不小名气，他的文章写得很好，许多名僧甚至是朝廷命官死后都请他撰写碑文。如今听说刘彦和要拦官车求见，必有要事。于是便让这个随从再去问问他有什么事。
随从官员听沈尚书说知道这个人，也就不敢怠慢，赶忙又走到这个推车人的身边，问道：“请问这位先生，您有什么事要见尚书沈大人呀？”
刘勰连忙作揖感谢道：“晚生最近写了本书，是有关文章写作方面的书，书名叫《文心雕龙》，想送本书请沈大人指教。”刘勰随即将自己花了许多精力抄写得工工整整的手抄本《文心雕龙》呈送到随从官员手上。
随从官员拿到书，立即回到沈大人的车子上，并将书呈送给沈约大人。
随后，沈约的坐舆又启动驶往皇宫。
沈约接过书，翻了一下书目。看到书中第七卷有《声律》一篇，停住了：“呵，刘勰在这里也谈了‘声律’呀！”
沈约一下子想到自己研究声律多年，提出“四声说”，颇受争议。南阳长社有个叫钟嵘的人就写文章对“四声说”提出非议，说“四声说”“襞积细微，专相陵架，故使文多拘忌，伤其真美”。沈约说：“我倒要看看这位刘勰是怎样谈论‘四声说’的。”
车子很快到了皇宫殿宇前。沈约把书放下，整了整衣冠，准备上朝。