遵圣旨返寺撰经
萧衍对刘勰并非“冷酷无情”，他还考虑刘勰的出路。他罢了刘勰的官，总得给出路呀，于是给刘勰派了新的活计，要他同定林寺的慧震沙门一起撰经。
新年刚过，刘勰接到朝廷钦旨：梁武帝钦点刘勰与高僧慧震一起撰经。这一年，是天监十七年（518），刘勰五十四岁。对刘勰来说，这是很重要的一年，也是最关键的一年。
梁武帝钦点刘勰回定林寺撰经，虽是冠冕堂皇地处置刘勰，但也确有萧衍自身的需要。
一是梁武帝本人在这年四月正式受戒入佛，对佛经越研修越起劲了。他认为自从僧祐带领刘勰第一次校经、整理佛典已经过了十多年了。十多年来，西域的佛典以及国内佛徒的著作越来越多，这些经书需要重新整理一下，以利佛徒学习。
二是梁武帝本人受到“侯景之乱”的困扰，为后事担忧。如今僧祐已经过世，唯恐以后再没有人过问这些佛经了，“虑其散失”，不能不派人“抢救”这些文物，以保存佛教经典。
梁武帝一心要抢救佛典，撰写经书。谁能完成这样的任务呢？他想到两个人。一个是当时定林寺的掌门人慧震沙门，一个是“精通佛理”的刘勰。
梁武帝欣赏刘勰，认为他是当时很有才华而且很可靠的文人之一。刘勰写的《灭惑论》他很欣赏。特别是陈表言“二郊”祭祀改革立了大功，梁武帝提升刘勰为步兵校尉。刘勰掌管东宫警卫工作，也很细心。萧衍最忧虑的是佛经后继无人了，因而想起刘勰并正式下了诏书：“着东宫通事舍人刘勰回定林寺与慧震沙门一起撰写佛经。”《梁书·刘勰传》里“有敕与慧震沙门于定林寺撰经”记载，说的就是这回事。
刘勰在接到梁武帝的圣旨之前已经回到定林寺居住。他送走了他的师父僧祐，如今是孤身一人。真如后人所说“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
刘勰站在他生活多年的定林寺，凝视着寺内山门，感触颇多。这里已经物是人非了。
想当年，僧祐如父如兄地帮助自己，同心协力地整理经典，亲如一家人。
想当年，僧祐为他提供食宿，让他安安心心地写完了《文心雕龙》，圆了他的一个梦。
如今定林寺景物依旧，但高僧们一个个都过世了。物是人非，怎能不让他感到悲哀呢！
现在定林寺的住持是慧震沙门了。
沙门是个什么样的人他不熟悉，今后如何相处也是一个未知数。
刘勰第一次同慧震见面，印象不错。那天，慧震身着绛红色的袈裟，在经堂门口迎接刘勰。刘勰一到经堂前的甬道，慧震就谦恭地双手合十，拜礼相迎：“阿弥陀佛！欢迎彦和归来。”刘勰是老前辈了，应该受到尊重和礼遇。
刘勰也双手合十以佛礼回敬慧震，答道：“慧震师兄，我离开定林寺多年，对于这里的佛经、经藏都已经生疏了，圣上下诏让我们俩撰经，今后要向您请教呀！”
慧震作为定林寺的新掌门人，也快五十岁了。他已接到诏书，要自己与刘勰一起撰写佛经。
慧震把刘勰请进佛殿西侧的大师经堂，让他坐定，寒暄了几句，便进入主题。
慧震说道：“如今圣上对于佛经典籍十分重视，上次僧祐大师整理经藏已经过去十多年了。这些年来西域有许多佛经传入中国，国内在佛学研究、佛学阐述方面又有许多著作散在各处。圣上为了在全国推行佛教，决心要保护好这些著作。圣上让我们两人来住持注经和整理经书这方面的事情，我们要不辱使命，全心全意做好这件事啊！”
刘勰真诚地回答道：“是呀，是呀，这些年我担任通事舍人和步兵校尉，在东宫协助太子整理奏章，后来又管理太子的警卫工作，知道如今圣上愈来愈重视佛教了，要我们两人住持撰经，也是皇上对我们的信任呀！”
慧震点头，表示赞同刘勰的看法。他对刘勰说：“彦和先生，圣上对我们如此信任，亲自下诏，我们要尽心戮力去完成这项圣上交给的事业啊！”
刘勰赞同地说：“是啊，是啊，我们一定要通力合作，完成这项事业。”
这是刘勰第一次见到慧震，也是合作的开始。两人谈得投缘，也很愉快。
话毕，两人双手合十，互相拜辞，各自回自己的居所去了。