第四十二回 林默娘屡显灵应 宋徽宗首赐庙额

诗曰：

古槎发光本蹊跷，哪有铜炉逆流漂？

遣得信物随心至，神女济苦建勋劳。

话说默娘归班后的这些时日，在四海龙王将所辖疆域的情状禀报后，深感淼淼水国，浩瀚无垠，情形远比预想的要复杂得多。同时，连日来千里眼、顺风耳察报海事，无论自己亲临，还是派遣晏公等众，除了湄洲岛方圆，总是不能遂心顺意，耗费功法且不说，往往济救海难事倍功半，留有遗憾，要么船损，要么人亡。对此状况，默娘自然明白其中的道理——所谓天人合一，必是要仙凡气息对接，意念相通，唯达此境界，方能求者得以应，助者得以灵，这便是天人感应。而现时，离此境界那是差得太远了。

这是最浅显的道理。默娘心想，既司海神，众生知者不多，首要的当是让芸芸众生晓得有难该求谁。而众生祈求，又首先要信服，坚信被求者将难能得以救，将危能转得安。湄洲岛的乡亲们凡祷拜求助，每每能得感应，恰是实证。依据现实情形，坐等众生信服进而求助，得要很长时间且须经过事实证明才能达成，显然情势等不起。那么，改变现状必得要主动作为。

思虑至此，默娘对晏公等道：“为众生拔苦救难，须得先让众生信服。吾意以湄洲岛为基点，凡神州江河湖海，逐步由近而远，主动有序拓展。”说罢，又嘱咐嘉应、嘉佑道，“前山有一截古木，汝等运至宁海土墩做些动静，吾自有区处。”二嘉应声，即搬运古木去了。

却说兴化宁海有一大土墩，平日里少有人去。这几天，土墩每至夜晚总会发光，乡人不知缘故，便聚在一起议论这件蹊跷的事，说说也就散了。谁知有个渔夫听后，多了个心眼，匆匆赶至土墩察看，却见是一截古木。渔夫心里纳闷，古木怎就能发光？遂又想这发光之物只怕是什么异宝，忙唤了儿子们抬回家来。渔夫次日看时，那截古木已不在家里，而是自行回到了土墩。渔夫愈发相信，能自行移走的古木定是异宝。便与儿子们再抬回家，哪知古木隔夜又回到了原处。渔夫及其儿子们不由惊异，这才没再敢将古木抬回来。这天晚上，熟睡中的渔夫见一红衣女子飘然而至，对他道：“吾乃湄洲岛神女。古槎为吾所凭附。汝等在墩上建庙，吾为汝等赐福。”渔夫清晨醒来，即将神女所言向乡亲们述说一遍，众人无从解释，便结队找村里见多识广的李公来。

李公听了渔夫的述说，即与众人同到墩上察看。察看罢，只听李公道：“既是神示梦，此地必当是神所栖了。湄洲神姑的事迹我多有耳闻，今灵光昭昭，必佑我一方之福，就是这里了！”众人听罢，自然信服，遂募捐集资，筹工备料，不长时间便将庙宇修建成功，众人称作“圣墩庙”。

看官！圣墩庙为妈祖走出湄洲岛的第一座庙宇。从此以后，随着时间的推移和妈祖的感应灵验，其庙宇逐步扩展，遍布海内外，分灵达数千余座，信众超过两亿人，成为海内外敬仰的东方和平女神。这是后话，不提。

圣墩庙建成不久，这一天，默娘又对晏公等道：“闽地仙游之枫亭，有溪连海，亦为南北通衢，宜在此处立庙，需先移一信物，自有高士随应。”

还未等晏公开口，高里正抢着道：“此事我来办！”默娘点头，高里正即起身而去。

高里正之前曾在多处庙宇轮换栖身，此次抢着前去，因想起北山上有一处旧庙，庙貌破败，香火早已稀落，庙里有一铜香炉，便想着将此炉移至枫亭，盛了香火，也是一件美事。

仙游枫亭位于兴化南约六十里，枫亭溪水滔滔奔流入海，枫亭因溪而得名。这天海水涨潮时，溯流漂来一铜炉。铜炉在溪里漂流本就已奇，溯流而上更是奇异。这溪边的乡亲们早惊异地嚷嚷开来，引得附近乡民与过往商贾争相前来围观。还在众人惊奇时，一壮汉泅水将铜炉捞了上来。众人看时，只见这铜炉口径总在一尺五左右，造作精致，宝色莹然，又七嘴八舌议论一番，终不得所以然。

众人正在议论时，却见一面容清癯、三绺长髯、神采飘逸的道长——众人自然不识得玄通——不知何时挤进人群，拎起铜炉看了看，道：“铜炉溯流，漂信而至。此物乃湄洲神女为你等赐福之兆。”

众人早知湄洲神女灵应，却又不明白为何只漂一香炉至此，问道：“何以见得？”

“铜炉乃庙堂神器，何以好端端逆流漂来？此物漂至此地，乃神女眷顾之意。”

众人听道长说得有理，纷纷道：“我等早想建庙敬奉神女，却又不知庙址选在何处。”

“今日就请道长帮忙，采选风水宝地。”

“对，就请道长采选风水宝地！”

“无须采选，锦屏山下即有一宝地。”道长即对众人道。

“还请道长带我等前去指示。”

众人说罢，搬了铜炉，与道长一起来到锦屏山下。道长依坎位指点分明，众人即丈量画线，商议募捐筹工，不久便建起一座神女祠，刻了牌位，安放香炉，日夜香火供奉。自打锦屏山建了庙，凡有事者来到庙里求拜每每灵验。时日久了，众人感念不已，又集资募捐，在原址重新扩建庙堂，塑了金身，愈加虔诚膜拜。不提。

却说到了宣和三年（1121年），徽宗帝遣给事中路允迪出使高丽。这高丽国为大宋国的藩属国，每年来朝进贡，朝廷亦派遣使者前往，无非是密切关系的意思。

路允迪于徽宗时任给事中，钦宗时为兵部尚书、资政殿学士，又佥书枢密院事，虽离宰相之职一步之遥，却亦到参与朝政决策者之位。

路允迪置身宦海，虽青史上有名，但较之此次出使，实证神女的昭昭威灵，并出于对神女的无尽感佩，力荐徽宗帝御题庙额，开朝廷褒封之先河，将神女的圣迹传播做出的巨大功德，无论个人的声誉还是对历史的贡献，影响都要广阔和深远得多。以至，路允迪与后来在漫长历史进程中的另外七位有根行、有功于国家民族且尊崇虔敬、矢志追随、大力弘扬妈祖做过独特建树的人，一同受妈祖垂恩，在湄洲岛天后殿陪祀，配享人间香火。这是后话，不提。

话说路允迪奉诏命，率保义郎李振等众，舟船八艘，取道东海，浩浩荡荡向高丽进发。行不几日，偏偏遇了狂风，霎时，天昏海暗，巨浪滔天。八只使船在茫茫滔滔的大海上，颠上簸下，随波逐流，躲又无法躲，避又无处避，哪还能行得半步！

又过一个时辰，狂涛更加汹涌。但见，浪似高山，扑来时船舶横斜竖歪；涌如巨链，推到后舟楫叭叭裂响。震荡中，船上众人无法立脚，个个东倒西歪趴在了船板上。

而更糟糕的，八艘船被浪涌推挤，相互冲撞，半数早已破损，海水涌入船舱，相继沉入海底。

狂风加力，怒涛肆虐，一堆堆巨浪接连袭来，四船又被掀翻三艘，独剩路允迪所乘的一艘船在风浪里颠簸。眼睁睁看着船队遭厄，路允迪惊惧万分，却没有任何法子。

此时，李振爬至路允迪住舱门口，大喊道：“大人，快求拜神女啊！”

因狂风怒吼，路允迪将求拜神女听成求拜神灵，这倒是提醒了他。

只见路允迪爬出船舱，也顾不得浪劈水浇，跪在船板上昂起头，扯了嗓子歇斯底里地喊道：“天神啊，我路允迪敬天奉道，今日却八船七溺。天神若是有灵，庇佑允迪躲过此劫！”喊罢，直将头磕得咚咚响。

路允迪的这一声嘶喊，却是起了奇效——默娘心里一动，对千里眼、顺风耳道：“速查朝廷出使高丽船队方位！”

千里眼急忙瞭望，早已查得清楚，道：“船队位东北向，只是八船七溺，只剩得一船。”

路允迪跪伏在船板上，浑身早已被浇透，却是一动不动。生死一线，哪还能管得了这些！待他扬起头时，却见一神女座下莲台旋转，早现于桅杆。怎见得：

朱衣飘洒舞动风，秀发高绾成帆形。

只因允迪一声喊，海神前来济危困。

路允迪似梦似幻，却见神女双手一扬，数十颗似珠之物随之抛出。霎时，狂风顿止，巨浪骤息，海面上立时浪静风平。路允迪再看时，桅杆之上早已不见了神女。

路允迪直到此时才回过神来，又叩了头，爬起来忙唤众救捞落水的人。用了一个多时辰，救捞起三十余人，四周再不见人影，又清点人数，十成已是去了七成。好在路允迪所乘船只比翻覆的七船大了许多，幸存下来的百十人只有同船驶往高丽了。

上国使者到来，高丽国王自是盛情款待。除了国书，馈赠国王的奇珍异宝大多卸在了海里，难免有些遗憾。国王好言宽慰，不在话下。休息几日，路允迪这才踏上归途——国王另送了一艘船，好让上国使团宽松回程。

当折返至出事海域时，路允迪恍若隔世，死里逃生的余悸重又袭来，问保义郎李振道：“此次出使，如同再生，神灵昭昭，没齿难忘！不知是哪位神灵显应？”

这李振祖上原为宁海人，后来举家迁至白湖，族人仍在宁海且是圣墩庙信士，自是知道神女灵应。那天在海上遇了狂涛，李振情急之下自然催路允迪求拜，今日见问，道：“大人，此神乃湄洲岛之神女。”遂将默娘生前灵异，归天后的神奇灵应详尽说来。

路允迪听后，如梦方醒，极是感慨地道：“世间只有生我者恩大无极。我等漂泊大海，身濒于死，虽父母爱之至深也莫能助，唯神姑呼吸可通，实实再生之恩！”

回到开封，路允迪将此次出使经过向徽宗帝做了详尽禀报，最后道：“皇上，若无神姑搭救，臣之身早已葬海，绝难再见圣颜！历经此险，更有深切体认。我泱泱大国，临江濒海，如臣出使，如商贾买卖，如渔民捕捞生计，又如此风急浪险何其多！天地阴阳，造化自然，都因人为根本。以此，冥冥之中，自有神灵护佑。但神灵何在？常言道，诚能通神。臣所以呼一声天神，便有神姑感应，全因为臣信奉。此其一。其二，神姑既屡显灵验，朝廷当应褒奖，以彰济危救难、护国佑民之功勋。”

徽宗道：“当如何褒奖？”

路允迪道：“依臣之见，圣墩庙如此灵应，皇上当为其御题匾额！”

“匾额名何？”

“臣谨荐‘顺济’，还请皇上定夺。”

“准奏！就依爱卿所荐。”

过了些时日，朝廷派人将徽宗御题的“顺济”匾额专程送达圣墩庙。当日，兴化府官员连同当地民众，张灯结彩，敲锣打鼓，极是喜庆地将第一块御题的匾额高悬庙门。随后，朝廷来人又将路允迪捐献的重金交州府官员，并言明在兴化江口立庙，装塑神女金身祀奉。

却说徽宗帝题罢圣墩庙匾额，忽地想起几日前臣工禀报的修缮裕州道观的事来，即下诏调拨库银，派员督工监修。

欲知后事如何，且听下回分解。