卷十八 临文恭避
卷十八 临文恭避
雍正三年奉上谕:古有讳名之礼，所以昭诚、敬致、尊崇也。朕临御以来，恐臣民过于拘谨，屡降谕旨:凡与御名声音相同字样，不必回避。近见各省地名，以音同而改易者颇多。朕为天下主而四海臣民竭诚、尽敬如此!况孔子道高千古，德冠百王。为往圣继绝学，为万世开太平①，自天子以至于庶人，皆受师资之益。而直省郡邑之名，如商丘、章丘之类，今古相沿未改。朕心深为不安。自今凡直省地名，有同圣讳者，或改读某音，或另易他字，其于常用之际，作何回避?著九卿会议具奏。
遵旨议准:嗣后惟祭天于圜丘②丘字，不用回避外，若府、州、县地名相犯者，由内阁拟字更易。山川市镇，由该省督、抚稽考更易报部。至姓氏相同者，按《通考》③云:太公望之后，食采于谢邱子孙应得姓丘氏。今拟加阝旁作邱。常用之际，书从古体写作其字。
又奉上谕:今文出于古文，若书从古体，是仍未尝回避也。此字本有“期”音。毛诗及古文作“期”音者甚多。嗣后，除五经四子书外，凡遇此字，并加阝为邱。地名亦不必改，但加阝旁，读作“期”音，庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意。
乾隆二十八年议准:查乡、会试卷定例，责令士子敬避庙讳、御名，以昭敬谨。其生、童试卷，自应一体敬避书写。臣等恭检旧例，圣祖仁皇帝圣讳④，上一字写元字，下一字写
字。世宗宪皇帝圣讳⑤，上一字写允字，下一字写正字。至本字谨避书写，科场久已著为定例。惟是坊本经书，尚仍全刻本字。应仿照唐石经⑥、宋监本⑦之例，凡遇庙讳⑧，俱行刊去末一笔。再圣祖仁皇帝圣讳，上一字，加有偏旁之字在武英殿官韵，业经一体缺笔。而坊刻经书，亦未刊缺。臣等恭拟圣祖仁皇帝圣讳上一字，如偏旁加有弓、金等字，并缺一点，以昭敬谨。至于圣祖仁皇帝圣讳下一字，并世宗宪皇帝圣讳，查检字书，原无加有偏旁之字，毋庸另为改正。伏惟皇上御名⑨，于雍正十三年恭奉谕旨，上一字减一点，下一字中纘字写作林字。而武英殿所刊官韵暨各经书内，于御名本字，尚系全书。而加有偏旁之字，亦俱未行缺笔，殊非敬谨之道。自应钦遵从前谕旨:御名上一字，少一点。下一字中纘字作林字。至御名上一字，如偏旁加有水系等字，并行缺一点，著为程式。所有经、史等书，悉依此改正。其宗室王公及大臣等名内，有与御名上一字相同，在雍正十三年以前者，久经遵照从前谕旨缺笔书写，毋庸改易外，若乾隆元年以后，自宗室王公等外，断无敢以御名命名之理。至科场文字，及一切文移书奏，凡遇应用御名上一字者，臣等敬拟俱写宏字;应用御名下一字者，俱写0字，庶臣子之心稍安，而于音义亦协。如有误书者，依不谙禁例处分。行文各省，一体敬谨遵奉，并令各学政转饬各该管教官，刻成式样，晓谕士子。俾考试皆得有所遵循。仍转饬书坊人等，将经籍旧存之板详校更正，毋致贻误。
乾隆二十九年武英殿修书处奏准:敬避缺笔字样，圣祖仁皇帝庙讳，上一字本字敬缺末笔。至加偏旁之字，如铉、炫、泫、
、弦、
、眩、
、舷、
、
各等字，及字中笔画全书者，如
、
、
、
、率、
、
、
、摔、
、
、
各等字，俱于本字敬缺一笔。圣祖仁皇帝庙讳，下一字本字敬缺末笔，查经、史等书内无加偏旁之字。世宗宪皇帝庙讳，上一字本字敬缺末笔，至加偏旁之字，如
⑩字亦敬缺末笔。世宗宪皇帝庙讳，下一字本字敬缺末笔，查经、史等书内无加偏旁之字。皇上御名，上一字本字敬缺末笔，至加偏旁之字，如泓、
、
、
、
各等字，及字中笔画全书者，如
、
、
各等字，俱于本字敬缺一笔。皇上御名下一字，本字中间
敬写作林，查经、史等书内无偏旁之字。
乾隆三十年奉上谕:前据福建学政纪昀条奏敬避庙讳、御名一折，经大学士等会同礼部议复，请将偏旁各字缺笔书写。原属臣子敬谨之意。嗣经武英殿校改书版，推广字类，如率、等字亦俱一律缺笔。朕思庙讳、御名，偏旁字画，前代如石经刊本，俱系缺笔，自应仿照通行。但只可令现在临文缮写及此后续刊书版知所敬避。若将从前久经刊藏之书一概追改，未免事涉纷扰。至上中嵌写之字，与本字全无关涉，更可无庸回避。嗣后如遇庙讳、御名，应行敬避缺笔之处，仍照旧遵行外，所有武英殿颁行字样，及纪昀所请改刊经书之处，俱不必行。将此通谕中外知之。
乾隆三十四年奉上谕:本日内阁进呈河南巡抚题本一件，票签内于宏字缺写一点，甚属无谓。避名之说，朕向不以为然。是以即位之初，即降旨于御名上一字只
须少写一点，不必回避。后因臣僚中有命名相同，心窃不安，屡行陈请者，始许其易写宏字。其实临文之体，原可不必。故于前代年号地名凡有引用之处，概令从旧，不准改易。至于臣子尊奉君上，惟在殚心宣力，为国为民，方为克尽诚敬，岂在字画末节，拘拘于小廉曲谨哉!且宏字已属避写，即于本字无涉。若因字异音同亦行缺笔，辗转相似，必至入
等字。概从此例，势将无所底止，复成何事体耶!此签即著补点。嗣后俱照此写。将此通谕中外知之。
注释:
①按，此为北宋哲学家张载著名语录，全句为:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
②圜丘，古时祭天之坛。《周礼·春官·大司乐》:“冬日至，于地上之圜丘奏之。”贾公彦疏:“土之高者曰丘，取自然之丘圜者，象天圜也。”
③《通考》，即元马端临所著《文献通考》。
④圣祖仁皇帝圣讳，即(爱新觉罗)玄烨，圣祖为其庙号，仁皇帝为其尊谥之简称，全称为“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”。康熙则是其年号。
⑤世宗宪皇帝圣讳，即(爱新觉罗)胤
，世宗为其庙号，宪皇帝为其尊谥之简称，全称为“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”。雍正则是其年号。
⑥石经，刻于石上之儒家经典。汉以后，有石经多种，迄今有文字可考者计七种。唐开成石经是其中之一。唐文宗开成二年刻成，故名。有《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《
梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二种。
⑦监本，历代国子监刻印之书本。监本始于五代后唐，宰相冯道命判国子监事田敏等校定九经，刻版印售。宋代仍之。以后国子监所刻印图书，以经、史为主。
⑧庙讳，封建时代称皇帝父祖之名讳。《魏书·崔玄伯传》:“崔玄伯，清河东武城人也，名犯高祖庙讳。”《旧唐书·韦贯之传》:“韦贯之本名纯，以宪宗(李纯)庙讳，遂以字称。”此指清圣祖及世宗名讳。
⑨皇上御名，此指清高宗(爱新觉罗)弘历。乾隆则是其年号。
⑩
，原文此字缺末笔。
原文此两处加偏旁之字于本字“弘”均缺末笔。
只，原文为“
”，疑有误。