卷六十六　旗学事例

2025年09月10日

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卷六十六　旗学事例

顺治八年题准:满洲、蒙古子弟，内院^①、礼部会同考试。通清、汉文者，翻译汉字文一篇。通清文者，作清字文一篇。汉军子弟，令顺天学院考试，与民童一体出题。

顺治十四年奉旨:停止八旗考试。

康熙六年题准:八旗有愿作汉文考试者，各都统开送礼部，移送顺天学院。满洲、蒙古另编一号。汉军与汉人同场考试，文优者即入顺天府汉生员额数内。

康熙九年题准:满洲、蒙古、汉军应试者，照汉童生例，礼部转顺天府丞，先行录取，移送学院考试。

康熙十二年题准:八旗照汉生童岁、科两考例，一体考试。

又题准:盛京八旗子弟通习汉文者，与民童同试汉文。

康熙十五年议准:停止八旗考试。

康熙二十六年恩诏:八旗准同汉人一体考试。

又议准:盛京八旗乡、会试，即编入在京满洲、蒙古、汉军数内，一并考试。

康熙二十八年议准:考取满洲生员，宜试骑射。不能骑射者，不准考试。

康熙二十九年题准:考试盛京八旗，令奉天将军、副都统等验射马、步箭，能射者，交与该府丞考试。

康熙三十三年题准:上三旗内府满洲佐领、内管领及五旗王公府属满洲佐领子弟，归并八旗满洲、蒙古考试。上三旗内府旗鼓佐领及五旗王公府属旗鼓佐领子弟，归并八旗汉军考试。

康熙三十四年题准:盛京考取生员，增添八旗内府满洲、汉军佐领子弟。

康熙三十五年题准:守陵千丁家有佐领品级者，有监生部用以年满考职者，其子弟许在盛京八旗汉军内一体考试。

康熙三十六年题准:盛京内府佐领下子弟，嗣后停其考取生员。

康熙五十五年议准:昭陵千丁子弟，照三十五年福陵千丁子弟例，在盛京八旗汉军内考试。

康熙五十七年议准:永陵千丁子弟，照福陵、昭陵例，入奉天汉军内考试。

雍正元年奉上谕:八旗满洲、蒙古秀才内，有在护军执事人披甲上行走^②者，俱每月给银二两、米二斛，著令读书。

又题准:盛京内府佐领下子弟，仍准同满洲、蒙古、汉军一体考试。

雍正二年议准:八旗生员，特恩给与钱、粮赡养读书。若无考校，恐或怠于诵读。令该旗都统于岁考前，将领钱、粮生员备造清册咨部，转送学政，严加校阅。考居前等者，照常领给。居四等以下者，停其给发。遇下次考居一等、二等、三等，照汉廪生开复例，仍给原领钱、粮。如四等不愿再考，即将学册除名，听其复归护军骁骑当差。

又议准:嗣后，令八旗都统遇岁考之年，将各佐领生员，严催赴考。学臣照考汉生员例，优等补廪、补增，劣等降青、降社。至年老有疾，亦准给衣顶。无故临考不到，径行除名。如丁艰告假、患病缘事及随任等情，据实呈教官，申报提学，仍照例补考。但八旗生员有考箭之例，文理兼长为难。如无甚荒谬，不必苛求定置后等。武生俱照此例。

雍正四年议准:八旗生员，汉教官不能管摄，以致怠忽，并不鼓励读书。嗣后，于顺天府学设立满教授一人，训导一人。令满洲进士、举人、贡生赴礼部具呈，考取文理优通者，拟定正、陪，送吏部引见。其进士、举人授为教授，恩、拔、副榜挨贡授为训导。令其每月将八旗生员考试一次，并以时教令骑射。如有文理不通、行止不端者，即行详革。如该教官怠忽废弛，有玷厥职，许顺天学政题参。

雍正五年议准:盛京幅陨^③广阔，满、合^④诸生，散处千里之内，而总属奉天府学。教官训诲不周，稽察未便。现在满、合诸生一百十九人，查明居址，拨归各相近之州、县学，令该教官与本学民籍生员一体管束。每遇岁、科正考，即由该学申送府丞考试，一案发落，按其名次补增、补廪、出贡。其现在府城及承德县界居住者，仍隶府学。嗣后，满、合童生考试之前，先令该将军将各童居址开送府丞，以凭入学时分拨附近之州、县学。

雍正七年议准:八旗送考童生，照外省考试例，由本佐领考试过，送本参领考取，再报都统，咨送学院。入场之日，各该佐领亲率领催点名、搜检。或生童等仍前代考、夹带，或参佐不秉公考试，查出一并治罪。

又议准:嗣后，八旗考试文生员、举人、进士，于四个月以前，礼部即行文该旗，移取名册。该旗于文到日，将应试之人姓名、年貌备造清册，于两月以前移送到部。由部会同兵部，将应试名册校对清楚。如该旗故意迟延，两月以前不将应试名册送到部者，礼部据实题参。如礼、兵二部不详校名册，以致遗漏舛错者，监射大臣查明题参。仍将遗漏舛错之人姓名补行改正，入于册内，准其考试。再查乡试之年，该学政六七月间始行科试。生员于八月入闱，为时无多，不便拘定四月、两月之限。应于科试考取后，该旗速行造册送部，转送兵部考试骑射。又旧例，八旗考试，本旗各派参领识认送考，以防假冒顶替等弊。但参领一员，不能遍认一旗应试之人。况包衣^⑤、庄头^⑥子弟，俱散居屯庄，其识认尤难。嗣后，考试每旗派出参领各一员，每参领下派贤能章京一员。本佐领内管领下，派头目、领催各一名，带领应试之人，送参领等官看验。于骑射时，公同送考。并将派出之参领、章京、头目、领催等职名与应试人名册，一并移送礼部注册。礼、兵二部查对名册时，亦传集伊等公同对阅，毋致遗漏舛错。射箭后入场之时，亦令原派出之参领、章京、头目、领催等识认送考。如有对册、考箭、入场之时，派出之参领、章京等本身不到者，即行题参议处。

又议准:盛京礼部所属千丁之子弟，照三陵千丁子弟庄头之例，准其一体考试。

雍正十年议准:八旗童生遇考试之年，礼部行文到日，各参领遍传各佐领下童生，汇齐造册，申请本旗都统，拟定考试日期，行文翰詹衙门。咨取科甲出身满官一员，在该旗公所，会同参领、佐领考试。应考童生，于试日黎明，齐赴该旗公所，听各该佐领点名识认，以杜顶冒等弊。试竣，将录取童生数目，呈明都统。造具三代履历、年貌满、汉清册，移送礼部，转送兵部考箭。其试卷钤印弥封、巡逻、搜检等项，俱交与各该旗委员办理。

雍正十二年议准:八旗人材，当加意振兴，不可任其优游自便。嗣后，八旗生员，遇岁、科两试，务令各该旗都统，饬令参、佐领及满教官，严传赴考。如果驻防各省，随任远方，及实系患病，一时不能赴考者，本生预呈该教官，加具印结，申报学臣存案。仍令八旗都统饬令参领、佐领，于学臣按试文到之前，将各本旗有事故不能到之生员，逐一查明缘由，出具印结，申报该都统行文知照学臣。并饬发教官，令其造具清册，注明某生驻防某省，某生随任某处，或某生实系患病，验明加具印结，申报学臣存案。如该旗都统既无知照，教官又无文申报，一任该生捏词托故，抗不赴考，而该旗各官及该学教官扶同徇隐者，一经察出，将本生照例除名外，仍将该管各官照徇庇例一并议处。

又奉上谕:清厘八旗岁考不到生员，原以杜规避之弊。然不肖旗员，或借此生事苛求，亦未可定。著该都统转饬参领、佐领秉公办理，倘有徇情蒙混^⑦，及需索苦累等事，该都统即行查参。

雍正十三年议准:八旗开户人等，来历不一。我朝定鼎之初，有投充者，有养育者，有俘掠者。伊等本系良民，既经开户，即犹之复籍，自应准其居官，并与考试。至于旗下累世家奴，实属出身微贱。若准其一体考试，似非慎重名器之意。嗣后，但许由旗下别途进身，其本身及子孙考试之处，应永行禁止。

乾隆三年议准:满洲、汉军考试，各有一定籍贯，不容混淆。惟包衣人员，有投充庄头子弟，隶内务府管辖，编入上三旗者。又有旧汉人在内管领下，及下五旗王公所属包衣旗鼓佐领内者。此等原系汉人，并非满洲。因考试之时，俱由满洲都统咨送，是以从前每有在满洲额内入学中式者。嗣于雍正十一年内，吏部奏准，令各该旗将应考人员分别满洲、汉军，开注明晰，咨送顺天府注册考试。如有汉军冒籍满洲额内中式者，一经查出，将咨送之该旗都统、佐领等官，照蒙混造册例，分别议处。该员照冒考例，革退举人。定例本属严明，但迄今日久，包衣人员或有不知此例者。应行文内务府并八旗满洲都统，将雍正十一年后，有包衣旧汉人，误在满洲额内入学出贡，应归入汉军额内考试者，定限三月查明，取具该参、佐领印结，造册送部存案。嗣后，包衣人员考试之时，务须严饬该管官，逐一查明。除实系满洲、蒙古人员，于本人名下注明满洲、蒙古字样册送外，其投充庄头子弟及内管领、旗鼓佐领之旧汉人，俱注明缘由，另册送部，归入汉军额内考试。其有将汉军造入满洲册内咨送者，察出，即行参奏。照原议将该管都统、佐领分别议处。

又议准:八旗生员遇亲丧，二十七个月停其考试。

乾隆四年议准:向来外省生员，俱系随棚补考。而满学生员，不便于他处补试，是以未经定有成例。嗣后，学臣岁试满学生员，如有患病事故，不能应试者，定限于科考时补考。即科考时，仍有患病事故，未能补考者，定限于下次岁试补考。统令该管官，详细查明，并严加传催，务于限内补试。至实有事故，不能赴考，由该旗、该学造册填注，加结申送学臣。如该生托故不到，即行斥革。该管官扶同徇庇，一并议处。应俱照旧例遵行。再查各省驻防、随任^⑧之生员，距京遥远，原与在籍诸生不同。若概令赴京岁考，其中多有未便。若听其竟不岁考，亦属与例不符。今酌议驻防、随任各生，有来京乡试者，即令补行岁试，以符定制。其因路远及有事故不能乡试者，仍照原议，令该教官造具清册，注明某生驻防某省，某生随任某处，加结申详学臣存案。但不许止应乡试而不补岁试，致滋规避之弊。该旗员及该学教官，亦不许借端苛索。倘有混称驻防、随任及已经考过仍复羁留者，明属徇情蒙混，该都统即行查参。至随任回旗之生，仍查明欠考次数，照例补试。

又奉上谕:朕从前降旨，将代赔祖、父亏空，已奉恩免人等，停选、停补者，准归入伊等班次铨用。其应追赔祖、父亏空，革职之员，亦准其一体开复。今朕念旗人有因代赔祖、父亏空，力不能完，治以枷责之罪者，此等人员，与本身亏空及缘事枷责者究属有间。概行摈弃，情亦可悯。伊等如愿考试，著该旗查明，除原案内载有不准考试字样外，俱准一体考试。俾各奋勉自新，以昭朕格外加恩之至意。

又议准:旗人有因祖、父亏空，力不能完，治以枷责之罪者，除闲散人等，准其照例考试外，其已经出仕，及进士、举人、贡监、生员等，如愿考试，亦照闲散人等，准其一体应童子试，并与旗下翻译等项考试，以图上进。但不得借考试之端，希图开复。如查系曾经发遣，并入辛者库(即内管领)赦回，其罪原不止于枷责者，其本身应仍不准考试。

乾隆六年议准:凡八旗远年开户人等，内除从前奉旨准其考试之举贡生监，仍准考试，及从前契买之人委系家奴，其本身及子孙考试之处，仍永行禁止外;至投充、养育、俘掠人等，历年久远，未经开户以前，在伊主家身供役使，曾有主仆之分，今若准令考试，究于名分有关。嗣后，投充、养育人等，虽经开户，其本身及子孙考试应永行禁止。每逢考试之时，各该旗详加查核，毋得开送。八旗另记档案人户，其中来历不一，内有抱养民人，另记档案者，本系良民，应准其考试。及从前奉旨准其居官考试者，原系恩加本身，应仍准其居官考试。其有奉旨后考中举贡生员，并捐纳贡监者，若并行斥革，亦未允协。应将伊等仍留举贡生监顶带终身。至伊等子孙，及一切另记档案人等考试之处，概行禁止。

乾隆九年议准:嗣后，八旗乡试，礼部先期行文八旗，将应考生监人等造册送部。咨送兵部，考试马、步箭合式者，造册发顺天府。仍行顺天学政，传八旗生员前赴科考及录遗。并国子监，传示贡监一体录科。造册移送顺天府，该府尹查明科册、箭册俱有名者，方准入场。如科册有名，而箭册无名，及箭册有名，而科册无名者，俱不准应试。

乾隆十年议准:盛京工部五六品官，并司匠所属之千丁，与四品官所属之千丁并无差别。向惟四品官属下千丁，得与三陵及户、礼二部千丁一体考试。而五六品官等所属未得与考，殊未平允。今应照例，准其一体考试，入于奉天八旗汉军内，凭文取录。

乾隆十八年酌归简易案内奏准:考试翻译童生，旧例由顺天府先行考试，合式者方准送院。后经各旗咨取翰林院詹事府科甲出身之满官，赴各旗考试。其实并无去取，事属虚文。请仍照旧例，由顺天府考试，其八旗咨取翰詹^⑨赴旗考试之处，应行停止。

乾隆十九年奏准:嗣后，翻译生员，仍照前考试，留为伊等考取中书^⑩、笔帖式之地。其乡、会二试，应永停止。至将来考取翻译生员时，但作清文论二篇，翻译之是否已可概见，不必仍取翻译，徒滋记诵陋习。

乾隆二十年奉上谕:八旗陈满洲，因到京年久，向有考试之例，故姑从而留之。东三省新满洲乌拉齐，与在京满洲等不同，正宜熟习骑射，为国家之用。嗣后，东三省满洲乌拉齐等考试之处，著永行停止。

乾隆二十二年奉旨:八旗童生、生员，遇科岁考、乡试时，停其考试骑射。由举人考试进士时，仍照旧兼试马、步箭。

又议准:今八旗另记档案人等，俱令出旗为民。应照各该旗造送之册，将此项另记档案文武举人、贡生、生员、监生，翻译举人、生员，仍照从前旧例。原系另户抱养民人为子者，归入民籍，仍准考试。如本系家奴，开户另记档案者，其本身系举贡生监，止准顶带终身，不准再行考试。至其子孙，应各照该籍民人例，一体办理。

乾隆二十三年奏准:厘正八旗学册事宜，现将无故不到人数，分别满洲、蒙古、汉军，注明各佐领名下，咨与各该旗都统，按名查核，自然易为清理。再八旗不到生员中，有自康熙五十年间，及雍正七八年以前入学者，计其年力衰老，久与给顶之例相符。请敕下各都统，传齐验看。凡年老有疾者，即行给与衣顶，于学册内除名。如生员中或有已故者，或有荒废愿告退者，或有已经别项出身者，无所稽考，亦请一体饬令各都统查明，按名咨复，以便开除。其实有丁忧、事故不到者，准其呈明。俟下届科考时，一例补考。如复不到者，径行除名黜革。自此番彻底澄清之后，将来岁考之期，预行严切晓谕。凡有事故者，必令赴学呈明详核。不到者，径行黜革。倘教官不实力稽查，即行参究议处。

又奉上谕:御史汤世昌参奏学政庄存与考试满洲、蒙古童生，因不能传递，拥挤闹堂一案，朕以满洲、蒙古童生，皆世受豢养之人，乃不知遵奉教约，恣效外省恶习。此于八旗风俗，大有关系，不可不严行。根究始意，亦不过欲究明情节，将为首者发巴里坤，为从者发拉林种地，以示惩创。乃派出查实之大臣等，于案内情事并未严行穷究，而拟罪之处，又不允当。所审皆旗人，故不能不掣肘。而朕岂肯一任其意存瞻徇，而颟顸了事耶?当经亲临复试，随获夹带如许之多，因复亲加鞫讯，务得实情。而童生海成系包揽传递，首先倡议闹场之犯。一闻复试，辄将闹场时带出之卷，倩人补作，捏饰投递，希图狡脱，已属刁顽。至在场放鸽传递，包揽受贿各情，业经罗保等供证确凿。乃于朕前又复挟仇诬陷和安，肆其狡狯，抗不吐实。及加严讯，而狂悖无礼，竟有何不杀之之语!满洲世仆中，有此等败类，断不可留矣。因降旨将伊正法。其附和闹场之罗保、和安、即得奚纳，并搜出怀挟，又复强辨之纳拉善，俱著发往拉林种地。至随从闹场，及挟带草稿字片之乌而希苏等四十人，本应如议发遣，但既经责训示惩，俱从宽令其在旗披甲，永远不准考试。满学教授旺衍，系专管伊等之人，临时已不能约束，而大臣等询问，伊尚摸棱含糊，不肯吐实，著发往热河披甲。

满洲风俗，从来淳朴。八旗子弟，务以学习国语，专精骑射为事。即欲学习汉文，亦当潜心诵读，量力应考。若自揣不能成文，而徒以传递怀挟，妄冀侥幸功名，是方其学习汉文时已视为玩法舞文之具，人品心术尚可问耶?即如正黄旗童生廷瑞，年甫十岁，前经朕亲试，观其气质，将来未始不可当差效力。乃为之祖父者，不思导之以正，转令入场传卷，而所延馆师江宁人胡君治，又代为作文，托人传进。此外，如海成倩作文字之庄焕等，俱以南省之人，在京潜住，诱人子弟，以饱囊橐。此辈文本平庸，在原籍既不能自取科第，又不能为枪手作弊。而代旗童中，则固属游刃有余，覮法网利，蠹害人心，尤属不浅。应审明按律重拟，以绝根株。

今旗童闹场，本案已经审明完结。以后满洲、蒙古现任三品以上大臣之子孙，及亲兄弟子侄，有应试者，俱令自行奏明，必国语、骑射皆有可观者，方准入场考试。并照乡试之例，请派监试御史，及监场都统各员，前往弹压。此次庄存与所录，尚属秉公而交卷之人，非闹场之人可知，著加恩仍准作生员。再京城旗童考试，既多沿习骛名，则盛京应试，亦可概见。著交该将军、礼部侍郎及府丞，详悉定议具奏。向有不识事体者，往往以各省驻防子弟应随地准令赴考，以博乐育人材之名。所见尤为乖谬，断不可行。使朕沽名从之，则其为弊，将必甚于辇毂之近，岂可胜言耶?又向来直省童子初应试，俗称观场。地方官亦视为无足重轻，滥行收录。以致府、县考案，漫无节制。且今之犯案者，即若辈也。殊不知小考即士子始进之阶。乡、会试甄拔进士、举人，初不出院考所取生童之内。使府、县送考人数过滥，学政看卷亦易为所混淆，岂详慎取士之道耶?嗣后，各直省府、县考试，毋得滥行收录。俱著酌量按照地方人数，核实取录，以昭慎重。其临试时，并著遵照条例，严立关防，审择考校，从此陋习可除。而各该学政亦得从容阅卷，不致鱼目混珠之弊，其于学校甚为有益。著将此通行晓谕知之。

又奏准:嗣后，盛京满洲、蒙古八旗内，若有三品以上大臣之子孙，及亲兄弟子侄应试者，亦照京城之例，遵旨令其自行奏明。必国语、骑射皆有可观者，方准考试。其三品以下官员，及闲散之子弟，俱由本佐领保结，转送将军衙门。先考国语、骑射，务使俱有可观，再送治中考试汉文，严加甄别去取，不得滥行录送。临场之时，除照例咨明将军，派协领一员弹压外，并咨礼部侍郎，派委司官一员。将军、礼部侍郎仍亲身前赴学院衙门，会同府丞搜检弹压。

又议复御史德宁条奏考试旗童，于进额外多取一半为备卷，如复卷与原卷不符，及字迹不对者，不准取进，在备卷中另取一折:查定例，学政考试文、武童生，照定额选取佳卷，招复出案，不得于额外多取复试。原以防学臣暗通消息，临时更换之弊。至复试时，有文艺不符，字迹不对者，大率由传递代作，学臣正须从此跟究情弊，惩一儆百，岂得仅如该御史所奏，黜退另取，容隐了事?且因复试除去一二名，如无佳卷，例得宁缺毋滥。所奏应毋庸议。

乾隆二十四年议准:查学政考试童生，点名时，先行搜检，俟给卷归号坐定，然后封门出题。今顺天考试八旗童生，遵旨奏派御史。应令会同学臣，在至公堂严行搜检。其头门、二门点名，仍照例交大、宛两县及治中办理。封门之后，童生各归号桌，一切换卷、窜号、代倩、传递等弊，御史同该学政严行稽查。其有喧哗不遵场规等事，均令都统弹压。至场外巡逻人役，仍令治中等严行查察，以专责成。再卷面戳用红号，向例系提调官办理。今既派用监试御史，应于考试先一日入场，监视用戳红号底簿。该御史密封交提调官收掌，以昭慎重。其监试御史，应令该学政预期行文都察院，奏派满、汉御史各一员，并行文兵部。钦遵谕旨，照例按左右翼，每翼题请钦点副都统各一员，参领、章京各二员，入场弹压。该副都统、御史、参领、章京等，于考试日净场后，俱各散归，不得留宿场内。

又奉上谕:上年降旨，令八旗三品以上大臣，有子弟应试者，自行奏明，方准入闱。特因旗童在场喧闹滋事，是以为伊父兄示之节制，俾知崇实黜浮，破除积习，非概从禁制遏其进取之途也。乃今年乡试届期，伊等既不遵旨自奏，礼部又为含糊具请。似此巧为尝试，将使故智益萌，伊于胡底?我八旗淳朴素风，娴国语，习骑射。其人果有足录，均可量能擢用。若科目者，特备储材一格耳。今乃艳心诡遇，又从而钓弋其名，渊薮其弊。是以国家启迪后生之途，转为蠹坏人材之具!可乎?且我朝开国以来，名臣硕辅，莫不志秉忠忱，才优韬略。初非从事占毕者。即仕跻大僚，内而大学士、尚书，外而总督、巡抚，勋名气节，指不胜屈。大约皆非出于甲、乙两榜。即近时大臣在科第中有名者，不过如鄂尔泰、尹继善二人而已。然其见用，实以其心地材干，初不以其文也。其他列科名，而名实不副者，亦指不胜屈。若奉宽、国柱者流，以满洲本色论之，皆不能至骁骑者，而乃托名斯文，平日又不肯潜心力学，惟事希心袭取，视为功名捷径，甚至怀挟夹带，无弊不作。即立法严行搜检，而所派大臣非亲即故，俗称官官相护，亦复有名无实。此所关乎风俗人心者甚巨，朕安得不力为振刷，以挽颓风?伊等至此，尚不思痛自湔改，一似窜身入闱，即可侥幸万一，势必欲朕尽停旗人乡、会试而后已乎?所有礼部单开不循例自奏，遽任子弟册送考试之尹继善等，著将该部及该旗曾否抄录前奉谕旨，行文知会伊等之处，令该部、旗及伊等本人据实明白回奏，再行降旨。至僧保住、傅岩乃系内务府人员，进身岂患无阶?而亦令子弟骛名科举，又显违旨不奏，尤为庸妄。著将僧保住、傅岩革职，并将伊子弟革去生监，在内务府库使笔帖式上效力行走，不准给俸。俟五年无过，该管官奏明，另请批差。其朦混奏请之礼部堂官伍龄安等，著交部严察议奏。

乾隆三十年奉上谕:前经降旨，八旗三品以上大臣子弟，果有娴熟国语、练习弓马者，遇考试之期，该父兄自行奏明，准其入闱。原因八旗淳朴素风，近来未免沾染虚浮，艳心诡遇，且从而钓弋其名，渊薮其弊。是以示之节制，俾知崇实黜华，非概从禁制遏其进取之途也。乃迩年来八旗大臣，竟无奏请子弟应试者，未免多生顾虑，因噎废食。伊等既不潜心力学，而于国语、骑射，又未见专攻娴习，顿觉出色无自。不如兼收并进，犹可为造就之资也。我国家满洲世臣，宣力赞政者多，原不藉文章一途。但承平百余年，满洲词臣，文藻黻饰，亦不可少。大臣子弟中，果能于国语、骑射之外兼习文艺，在伊等延请师资，扩充闻见，较之寒素之家，成材自易。嗣后，所有八旗大臣子弟，仍准一体考试，无庸奏明请旨。倘伊等仍不以实学就考，如前怀挟;或进身之后，仍蹈虚浮陋习，托名斯文，无裨实用，朕又何难随时惩治，俾知所儆惕乎?可将此通谕知之。

乾隆三十一年议准:八旗生员内，有汉军及驻防满洲文、武各生，人数众多，远近散处不一。仅以满洲教官二员统理，一切稽察考课，实属有名无实。嗣后，除在京八旗文、武生员，仍责成满洲教官实心督课，严加管束外，其在外屯居及各驻防文、武各生，应令满洲教官查明，造册申送学臣。按其住址，分发各州、县教官，照民籍例就近考课约束。其举报优劣，并岁科、帮补、出贡事宜，仍移会满洲教官查办。如果州、县教官徇庇失察，照例议处。至生员告给衣顶之后，学册业已除名，考课亦行停止。其中优劣，该教官自难查察。嗣后，告顶文、武各生，亦应照贡监归地方官约束之例。凡在京者，令该教官查明造册，申送本旗都统管束。其屯居及驻防者，该教官造册申送地方官，会同理事同知就近约束。如有违犯，随时惩治，报部查核。

乾隆三十五年议复盛京兵部侍郎富德条奏各驿站丁，请照户、礼、工三部所属壮丁之例，一体考试。童生中式后，仍照常在驿当差一折:查雍正八年盛京兵部侍郎永福具奏站丁援例考试生员，奉上谕:事虽应行，但此途一开，俱各染于汉习。而于汉仗武艺，正项差使，恐不无懈弛之处。此事尔会同驻盛京文、武大臣等悉议具奏。钦此。经会同议复:驿站人等，关系紧要。若准其考试，则有力之家，尽以读书考试为名，规避差遣，必致有误驿站事务。应将奏请考试之处毋庸议。奉旨:依议。交部注册。钦遵在案。嗣于乾隆九年，据盛京兵部侍郎兆惠奏请将各站丁令其考试，复经奉旨议驳。是此项人丁，既系在驿当差，无论人丁多寡，终以汉仗武艺为重。原不得藉应试为名，有旷正项差使。况向例，既准考补驿丞，本有进身之阶，更无需必习文艺。且如该侍郎所奏，考试取进之后，仍令在驿当差，是以生员兼充驿丁，更与体制未协，应毋庸议。

乾隆三十七年议准:奉天府属满、合生员，散居各州、县者，于雍正五年议令拨归各该学，与民籍诸生一例收管。乃历年考试时，该将军既未将各童居址查明，造册移送;至入学后，该府丞复未行查分拨，均属不合。应将不行遵办之该将军及府丞咨部查议。所有现在满、合诸生居址，应即交与该将军，查造清册，咨送府丞衙门。其补廪、补增、出贡等项，由府丞查明，檄行各该学申送。仍令奉天府学照例注册。再查向来该府丞造报满、合各生清册，惟将旗分、佐领填注册内。嗣后，应于各名下注明某州、县字样，送部查核。

乾隆三十八年奏准:考试翻译生员，照学臣录取文童之例，先由该本旗都统严行扃试。奏派大臣复考取录。点名时，加派御史二员，于东、西两砖门分旗点进，并派王、大臣逐名搜检。围墙以外，责成步军统领衙门加意巡逻。

乾隆四十年议复奉天府府丞李绶条奏奉天满、合字号生员，分拨各该生居住之十二州县学，应酌定考试章程一折:据称各学满、合生员格眼册应由提调造送等语。查奉天满、合生员，拨归居址相近之各州、县学，一体管束。每遇岁、科正考，即由该学申送府丞考试。原以该生等平时既归各学管束，则考试造册，即由各学分办，于稽核始为详密。若不责之原有管束之教官，而委之素不相习之提调，转多未便。且查格眼册内，年貌、经书，例应各生赴学自行填写。倘改由提调造册，势必于未考之前，概令诸生先赴提调衙门填册。则预期传集，事更涉于纷扰。

又称各学申送满、合生员，试卷不能一律。嗣后，应由提调衙门备办。卷面上填满、合字号生员，不填州、县学字样等语。查奉天满、合生员，既散居各州、县，其岁、科试卷由各学申送，本属应行承办之事。至试卷，例应各照定式置办，不许长短不齐。久经著有明文。今满、合卷，幅长短、阔狭尚有参差不一者。此自由该衙门不能饬属遵例所致。若如该府丞所奏将各学应办试卷章程另议更张，而易一提调备办之条，转增一书吏需索之弊，于事理殊未妥协。该府丞既为严密关防起见，应令遵照定例，将试卷式样檄发各该府、州、县学，依式造办，不得长短互异，致便检查。其各学散处之生，考试等第，例系统归一案发落，则卷面止应填满、合字号，原不应填州、县字样。其现有一二学填写之处，应令该府丞饬行禁止，以符体制。

又称考试满、合生员，锦州所属四学，皆应归治中一体提调，其帮增、补廪、出贡等事，俱由学政关行治中转饬办理等语。查满、合生员考试册卷，奉天所属八学，由治中呈送。而锦州四学，则径申府丞。原因隔府辽远，人数亦复无多。该府丞据各学所送册卷，逐一详查，并无贻误。至考试届期，锦州四学与奉天八学，同日合考。该治中专司提调，自应一并稽查，何得以册卷由学径详，致有区别?查现年解部满、合试卷，其中锦州所属之学，亦径钤盖奉天府治中关防，是隔府诸生，临场点名、给卷之事，未尝不由治中经理，并非专管奉天八学考试也。至出贡、补廪等项，由该府丞查明，檄行各该学申送，仍令奉天府学照例注册，立法至为简当。若不径行各学，而必由治中转饬，于事体既涉纷繁，而沉搁勒索，弊端百出，更非整饬学校之道。

又称考试满、合生员，应调取锦州四学教官，赴省送考等语。查生员应试，各该教官例应送考，以便稽查顶冒诸弊。惟奉天满、合各生，住居锦州府属州、县者，于该府丞调考时，该学教官俱不送考。诚以各学教官，于本籍诸生训课约束，是其专责。若因该处满、合生员就近管束，即饬令赴省送考，既恐以跋涉、资斧，开扰累之端;而于本任职守，转滋旷误。且查满、合生员，分隶锦州者，每学或仅有十数人，或仅有数人不等。该府丞于校试之余，果能留心察核，何虑耳目难周!况各生平日虽系分拨各州、县学管束，而岁、科两试，仍赴省候考，与奉天府学生员无异。其有无假冒违碍等情，原可责令该府学一体查察，并非各该教官不行送考，遂致无人弹压。所奏均毋庸议。

注释:

①内院，指内三院，清官署名。清天聪十年，置内国史院、内秘书院、内弘文院，各设大学士一人。合称“内三院”。康熙九年改为内阁。

②行走，即入值办事之意。清制，调充某项职务即称在某处或某官上行走，如南书房行走、总理各国事务衙门行走、御前大臣上行走、军机大臣上行走等。

③幅陨，犹幅员也。幅员，地广狭称幅，周围为员(圆)，合指疆域。如:幅员广大。按《诗·商颂·长发》:“幅陨既长。”郑玄笺:“陨当作圆，圆谓周也。”原文“陨”字左偏旁作“巾”，当误，《康熙字典》中无此字。

④满、合，清八旗考生编号。按《清史稿·志八十三·选举三》载:“乡试中额，顺治八年，定满洲、汉军各五十，蒙古二十，嗣减满洲、汉军各五之一，蒙古四之一。康熙八年，编满、蒙为满字号，汉军为合字号，各取十名。”

⑤包衣，据《辞海》云，系满语“包衣阿哈”之简称。亦作“阿哈”。“包衣”即“家的”;“阿哈”即“奴隶”。汉译为“家奴”、“奴隶”、“奴仆”或“奴才”。历史上满族社会之最低阶级。为满族贵族所占有，没有人身自由，被迫从事各种家务劳动和生产劳动。来源有战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生子女等。清朝在全国范围内建立统治后，包衣有因战功等而置身显贵者，但对其主子仍保留奴才身份。

⑥庄头，中国封建社会中地主阶级所设田庄管理人。近代庄头本身也是地主或二地主。庄头往往只交定额地租给庄主，但对庄客或奴仆却尽可能压榨和奴役，以取得更多剥削收入。

⑦蒙混，原文为“混”，误，径改。下同。

⑧随任，原文为“随住”，误，径改。

⑨翰詹，即上文翰林院詹事府之简称。

⑩中书，官名。清代沿明制，于内阁置中书若干人。掌撰拟、记载、翻译、缮写。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，并可充乡试主考差。翰官阶为从七品。

笔帖式，官名。清代在各衙署中所设之低级官员。掌理翻译满、汉章奏文书，以满洲、蒙古和汉军旗人担任。笔帖式为满语士人之义(一说为汉语“博士”音译)。