卷七十九　挑选佾舞

卷七十九　挑选佾舞

雍正五年议准:山东曲阜县乐舞生入学，俱于现在乐舞生中考取。该学政会同衍圣公，将现在文庙供事之乐舞生秉公查明。其不谙音律者，俱著澄汰，照数选补一百五十四名，造具年貌、籍贯清册存案。每学臣于考试之前，先将乐章音律当堂考验。果能谙练通晓，然后考其文理。优长者，酌取四名，入曲阜县充附。其从前兖州^①府学充附之三十六名，俱行裁停。

雍正十三年题准:春秋祭祀，例用乐舞，应慎重拣选充补。请通行严查，令各该州、县会同教官，将现在乐舞生，详加考验。择其实系本籍俊秀子弟，通晓音律、娴熟礼仪者，仍行存留。饬令该教官勤加演习，务令熟习礼仪，虔供祀事。如有冒滥，悉行黜退。将原给执照，概行追销。其学政给照之处，永行禁止。嗣后，如有学臣滥给印照，该督、抚即行严参。其乐舞生，如有假冒朋充，把持武断等情，该地方官一面详革，即行究治。

乾隆五年奏准:各省府、州、县学乐舞生，每学遵例，舞用六佾^②。即照乐舞之数，额设三十六名，外加四名，以备疾病、事故更替之用。务令各该州、县会同教官，考选本籍俊秀、通晓音律、娴习礼仪者，方准充补。遇有缺出，另行考选足数。此外不许浮充，仍造册申报学臣查核。每遇学臣按临，免其府、县两试，由教官册送府、县，叙入考案之后，申送院考，凭文录取。

又议准:曲阜文庙乐舞生，于庙、林^③额设庙户、佃户，择其子弟通晓音律、熟习礼仪兼知文艺者充补。如人数不足，即以曲阜县童生挑补。

乾隆六年议准:顺天府遴选乐舞生，请照考试儒童之例，责令取具廪保甘结，由教官加结，送县审音。委系本籍之人，方准选补。至考试时，仍令教官查核确实，申送院考。如有顶冒情弊，将出结各官，照例参处。至学政给发乐舞执照之例，已通行禁革。但恐复有踵行之弊，应再通饬各学臣，将选取乐舞生，责令该管官造册申报，以备存查。毋得滥给执照，以除影射之弊。

乾隆七年议准:太常寺乐舞生有三等:乐生为上，舞生次之，执事生又次之。同系供应祀事之员，其常服帽顶，均准戴金盘光银顶。至各省文庙乐舞生，较之太常寺乐舞生，应加区别。除祭丁仍用衫雀顶外，其常服帽顶，但许用银盘起花银顶。如僭越者，照违制例治罪。

乾隆八年议准:乐舞生等，既已趋跄^④殿庑，自应谙通文义。应将取进儒童之外，择其文理颇明者，另案备取。抄发各学，以充乐舞之用。俟新案既颁，随将旧案停止。倘其中有志上进，专攻举业，而不愿充补者，亦不得强其从事。

又议准:向来乐舞生，多属张冠李戴，父业子承，弊难枚举。若另案备取一法一行，恐不肖学臣，得以罔^⑤利营私。应令州、县于与考童生内略知文义者，取具邻族甘结，会同教官选补，册送学臣查核。其院试时，仍用廪保童生各结，以防顶冒。至学臣于按临之时，将该属册载之乐舞生，饬令提调官按名考验。实系应试儒童，略知文义者，方准永远充补。若系目不识丁之人，滥行选充，即详明斥革，另行选补。仍将滥选之州、县教官，查参议处。

乾隆十年议准:顺天大、宛二县乐舞生，应令教官一体审查送试。如有审音不实，滥行出结者，将申送之知县等，照例议处。

注释:

①兖州，原文为“充州”，误，径改。

②六佾，佾，音艺，古代乐舞之行列。《梁传·隐公五年》:“舞夏，天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”《左传·隐公五年》:“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”

③庙、林，即孔庙、孔林。孔庙，旧时纪念和祭祀孔子之祠庙，以山东曲阜孔庙为最早、最大。孔林，即曲阜孔子及其后裔墓园。

④趋跄，谓行步快慢有节奏。《诗·齐风·猗嗟》:“巧趋跄兮。”郑玄笺:“跄，巧趋貌。”孔颖达疏:“礼有徐趋疾趋，为之有巧有拙，故美其巧趋跄兮。”

⑤罔，同“网(网)”。《易·系辞下》:“(伏羲)作结绳而为罔罟，以佃以渔。”