卷三十九　贡监事例上

卷三十九　贡监事例上

恩贡

顺治元年恩诏:直省府、州、县学，俱以本年正贡^①改为恩贡，次贡作正贡。此外，有才学出众、孝弟著闻者，听学臣不拘廪、附，特荐试用。

顺治八年恩诏:各直省儒学，准恩贡一名。仍以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

顺治九年:世祖章皇帝^②视学，五氏族人来京观礼者，俱准送监读书。本系廪生送入者，准作恩贡。

康熙八年:圣祖仁皇帝视学，五氏观礼族人，准十五名送监读书。

康熙十四年恩诏:直省儒学，准以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

康熙三十六年恩诏:直省儒学，准以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

康熙三十七年题准:三十六年恩诏以正贡作恩贡，次贡作岁贡。应以本年遇诏之正贡改作恩贡，次贡充本年岁贡。至歇贡之年，仍不准起送。通行各学政，已经起送本年岁贡到部者，移咨吏部，改注恩贡。该学政换给恩贡单。其未经起送本年分岁贡者，该学政即改作恩贡，造册送部。其岁贡俱遵恩诏，照例挨考一名，充本年分岁贡。

康熙五十二年恩诏:直省儒学，准以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

雍正元年恩诏:直省儒学，准以正贡作恩贡，次贡作岁贡。其不值正贡之府、州、县、卫学，准以次贡作恩贡，再次贡作岁贡。

雍正二年:世宗宪皇帝视学，五氏来京观礼者十五人，俱送监读书。

雍正十三年恩诏:直省儒学，俱于本年以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

又题准:各省府、州、县、卫出贡，俱于本年以正贡作恩贡，次贡作岁贡。其歇贡之州、县、卫学，仍于次年举行。

乾隆三年:皇上临雍^③，陪祀十三氏子孙共三十一人，俱准送监读书。

乾隆十三年奉上谕:朕此次东巡，加恩士类，已令增广入学名数。复念十三氏子孙，远承世绪，济济胶庠，其中当有文学可观、读书立品之彦。宜加甄拔，以广恩施。其令该学政，考验其文行兼优者数人，咨送礼部，贡入成均示鼓励焉。

又议准:此次考验十三氏子孙，照考选拔贡之例，分作两场，试以书艺、经解、策论判，拔其尤者，送部贡入成均，准作恩贡。并咨送吏部，照例铨选。

乾隆十五年恩诏:直省儒学，以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

乾隆十六年恩诏:直省儒学，以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

乾隆二十六年恩诏:各省儒学，以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

乾隆三十六年恩诏:各省儒学，以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

拔贡

顺治元年题准:在外府、州、县学廪生，赴提学道考试，选贡来京，以学达经济、行合规矩者，方为及格。

又议准:山东各学廪生，令提学严加考试，择其文学优长、年力强壮者，每府、州、县各于正额外，再加一名选贡。其流寓在省诸生，亦取确当保结，另编字号，一体考试。果有学博才优者，视人数多寡，量举一二名。

又奉上谕:首举选贡抡才盛典，准先行岁考，补足廪生，以拔其尤。顺天府特贡六人，每府学贡二人，州、县学各贡一人。其考试盘费，官为资给。如有拔萃奇才，特疏荐举。

又题准:拔贡定例，汇通省廪生于贡院中两场考试，士子跋涉艰辛。应听提学于所至之地，便宜考试。

顺治十一年题准:直省儒学廪生内，通行考试经书、策论，拔取学行兼优者一人，充贡送部。学政将各生原卷解部，仍令本生誊写硃卷，粘连贡单，于布政使司起文，取该府、州、县学各印结，赍投本部。汇送内院，以候廷试。各学政仍将拔贡生员姓名、籍贯，备造文册报部。

康熙十年题准:直省各学，于现在一、二等生员内，遴选文行兼优者，考充拔贡，入监肄业。

康熙二十四年议准:直省各学，于现考一、二等生员内，遴选文艺精醇、品行端方者，府学二名，州、县学各一名，准为拔贡，入监读书。如该学无文行兼全者，宁听缺额。其试卷解部磨勘，如察出冒滥者，将考官纠参。

康熙三十六年题准:照康熙十年、二十四年例，选拔贡生。府学二名，其余各学一名。满洲、蒙古二名，汉军一名。无文行兼优者，宁缺无滥。

康熙三十九年议准:嗣后选拔之年，以陪贡充，停止选拔。

康熙六十一年议准:直省照三十六年例，再行选拔一次。如有冒滥者，将该学政照溺职例革职。

雍正五年奉上谕:直省拔贡，旧例，十二年题请举行一次。后因各省学政不能秉公选取，国子监未便照例请行。于雍正元年，特行一次。朕思各州、县每年岁贡，较其食廪浅深挨次出贡，内多年力衰迈之人。欲得人材，必须选拔。著各省学臣于科考时，照例府学拔取二名，州、县学各一名，宁缺毋滥。务取学问优通、品行端方、才猷可用之人，令其来京。朕将亲行廷试，令入监肄业。如有学问荒陋、人品不端、才具庸劣者，将该学政严加议处。嗣后，六年选拔一次。国子监届期题请候旨。

雍正六年奉上谕:各省考取拔贡，原欲遴选儒生，以广教育。向例，于现考一、二等生员内，拔其文行兼优者。但作文有一日短长，而文理平通、不列优等者，其人或品行端方、才猷练达，足备国家之用，亦未可定。嗣后，各省学政不必拘一、二、三等生员，均准收考，酌量试以时务策论。其人果有识见才干，再访其平日品行端方，即正考未列优等，亦准选拔。俟到成均，仍可学习。如此则文行兼收，可以昭国家广揽人材之典。

又奏准:选拔考试，分为两场。首场四书文两篇，经文一篇。二场策一道，论一篇，判一条。两场全佳，再细访其品行端方，应予选拔。即首场文艺仅属平通，而策论果能晓畅古今、切中时务，再细访其品行端方，亦准选拔。若策论、品行两无足取，首场文艺，纵极优长，亦不准选拔。考竣，将原卷汇送到部，细加磨对。

乾隆元年议准:饬令各学政选拔贡生，务秉公考校，拔取文行兼优之士。不得委任教官，开奔竞之门。到部时，仍遵例奏请钦命大臣考试，分别等第。如有文理荒谬者，本生褫革，仍将该学政交部严加议处。考列一等、二等者，九卿会同拣选，由部引见。其中果有卓越之才，自仰邀简用。其三等者，停其拣选，照例监^④肄业。凡宗学^⑤、义学^⑥教习，即于此中考取。三年期满，以知县铨用。其肄业期满者，俟吏部照例铨选。

乾隆二年奏准:嗣后拔贡到部，停其拣选引见。仍由礼部奏派大臣考试，监肄业。如有文理荒谬者，本生黜革，该学政照例议处。其肄业贡生，俟三年期满，其中果有经义治事、精通练达、人品卓越、学识醇正者，祭酒^⑦等官核实保荐引见，以知县、教职简用。其余仍照例，以教职轮班序选。

乾隆五年议准:选拔贡生，照例于时艺外，兼试以经义、策问各一道。务详加搜采，确系文理优通、才品超越者，方准选拔。至选举优生，除照旧例核选外，亦必试以经义、策问，择其文理优通者，始行举报。则该生到监，亦可令其与恩、拔诸生，一体讲习明经、治事之学。如该省学政不能实心考选，滥贡成均，到部考试时，有文理荒疏、毫无实学者，本生及该学政照例议处。

又奉上谕:成均课士之道，惟贵躬行实践，不在多立科条。大学士赵国麟等所奏经义、治事，皆从前孙嘉淦所奏准者。若果实力奉行，自能成才育德，有裨学校。如徒视为具文，虽再增条款，又复何补!是惟在国子诸生，自知黾勉，则古称先^⑧，务为明体达用之儒，勿役役^⑨于禄位功名之念。而司训课之责者，又复善为诱掖，切加劝惩。则辟雍钟鼓，教化聿兴，而皀璋特达之士，亦从此辈出矣。

乾隆六年奏准:各省拔贡来京，照雍正七年之例，验明贡单，一体咨送顺天乡试。

乾隆七年奉上谕:国家科目取士之外，又有拔贡一途。所以收未尽之人材以备用也。我朝教泽涵濡，人文日盛;又屡开恩科，加添中额，是以进士济济多人。举人则日积日众，竟有需次多年而不得一官者。朕为此时廑^⑩于怀，屡筹疏通之策。若又拔贡以分其选用之途，数年一次举行，则人愈多而选用愈少。举人需次，更遥遥无期矣。朕思拔贡乃生员中之优者，既为文学华赡之青衿，则应科举时，自可脱颖而出，又不专借选拔以为进身之阶也。从前选拔，或数十年一举，或二十年一举，今则六年一举，为期太近，理应酌量变通。嗣后，著定为十二年一举，永著为例。

乾隆十一年奏准:拔贡现例，既经停止拣选引见，无论考列一、二等，均归国子监。肄业期满，由该祭酒等核实保荐引见，分别录用。至朝考一事，应稍变通，以免诸生守候之累。嗣后，凡拔贡到部，礼部验到，即国子监会同考试。文理通者，准为拔贡，留监肄业。荒谬者即行褫革。如文理虽不荒谬，而词句疵累，不称拔贡之选者，发回原籍肄业。仍将该学政分别议处。

乾隆十六年奉上谕:各省选拔贡生，经朕降旨，以十二年举行。惟是来京朝考，拣选引见，监读书，或以知县等官试用，或以教职即用，或以教职归班序选，条例屡经更定。朕思选拔于数十、百人中拔取一二人，且不糊名易书，可以验其人材，考其素行，自当精择以充其选。应令该学政于试列前茅之士，举其文行兼优、才品出众者，会同该督、抚秉公抡采，以杜滥冒。至庠序为陶育人才根本，今教职率多昏耄龙钟，滥竽恋栈。虽定以六年甄别，而上官以闲曹多方宽假，非国家设官敷教本意。应分以年限，详加澄汰。所汰之缺，即以应授教职之选拔充补，于教士当有裨益。凡选拔贡生，赴部验到，作何定限，及朝考录用一切规条，俱应详悉酌定，永著为令。

大学士、九卿集议以闻，遵旨议准:直省学政于岁、科两试时，凡文理优通之廪、增、附生，观其才品，接其言论，合之文章，已得其大概。至考拔时，仍悉心体访，不得委任教官，以杜奔竞。照例试以两场。于屡次优等及现列前茅之士，择其文优品端者，秉公选拔。即随场咨明督、抚存案。俟科考事竣，八月乡试以前，学政到省录遗时，传齐通省选拔之人，有总督驻之所，会同督、抚;仅巡抚驻之地，会同巡抚，就学政考院，通行复试一场。酌用四书文、经文、策各一篇。次日就督、抚署中会同验看。仍将选拔原卷，通行校阅。如果文品兼优，年力富强，堪以选拔，即通出一榜。该学政给与贡单、咨文，令其赴部。正、复原卷，均送部磨勘。

再顺天学政选拔满洲、蒙古、汉军生员，应于乡试前奏请钦命大臣，会同复试验看。奉天由府丞选拔，应会同府尹，在公所复试验看。福建台湾府，由台湾道选拔，移送福建学政，会同督、抚复试验看。倘督、抚等别有见闻，或验试不堪充选，仍发回原学肄业。其缺亦毋庸另补。仍令其应本省乡试。

至到部之期，统以该年十月起限。云南、贵州、四川、广东、广西、甘肃，定限八月，于次年五月到部。湖南、福建、江西、浙江、湖北、陕西，限六月，于次年三月到部。江南、河南、山东、山西、奉天、直隶，限四月，于次年正月到部。其中或有患病事故，不能起程者，许呈明该地方官，申报督、抚，咨部存案，以便补行朝考。

其朝考之法，向例，验到至数十人，礼部即请钦命大臣考试。乾隆十一年，因续到人数畸零，奏请暂为变通，准以礼部堂官会同国子监祭酒，在部严加考试在案。嗣后，除前次选拔未经朝考者，人数愈少，仍在部考试外，其乾隆癸酉年选拔，应照拟定到部限期，分为三次，由礼部奏请钦命大臣，于午门内考试，分列三等进呈。若文理荒谬，本生斥革，学政严加议处。如文有疵累，不称拔贡之选者，本生发回原籍肄业，学政照例议处。其会同遴选之该督、抚等，亦一并议处。再雍正七年拔贡，朝考后分别等第，礼部会同九卿拣选，带领引见，有奉旨记名分发各省，以知县及知县以下等官试用者。余俱监肄业，国子监再行考试。拔其尤者，留监肄业，其余听归本籍。其留监肄业者，考取景山等处教习，三年期满引见，以知县、教职二项候旨，分别简用。其余三年肄业期满，专以教职分班选用。其归本籍肄业者，遇考职之年，准以州同、州判、县丞三项，考取选用。有愿就佐贰者，以直隶州州判选用。如情愿就教，则以复设教谕选用。乾隆元年议准，将一、二等者拣选引见。旋于乾隆二年，议停拣选引见之例。朝考后，俱由礼部监考录肄业。但选拔十二年一举，实属大典。应仍照乾隆元年之议，于朝考一、二等内，礼部会同九卿，详慎拣选，带领引见，恭候皇上简用。查从前拔贡，礼部将九卿拣选之人，带领引见，有奉特旨以知县分发各省试用者，亦有以知县及知县以上等官试用者。其余听伊等愿就佐贰、教职，归班铨选。今新科拔贡，朝考取列优等，复经九卿拣选引见，其中果有人才出众，或以知县，或以知县以下等官录用。吏部遵奉谕旨办理，毋庸预为定拟。

再查教职一官，攸关紧要。向例六年甄别，为期似属太宽。嗣后除俸满保题，仍照六年旧例外，其题留供职之员，应请敕下各该督、抚，定为三年澄汰。其澄汰所遗员缺，查定例，拔贡专以复设教谕一项。与恩贡、副榜、捐纳，并下第举人，分缺简用。其府教授例用进士。州学正及县经制教谕，例用举人。府、州、县训导，例用挨贡。俱非拔贡应选之缺，仍照旧例铨补外，其训导虽例用挨贡，率多年老衰庸，难望振兴文教，自应稍为变通，准令拔贡兼行充补，以广训迪。嗣后，各该处复设教谕并训导各缺，凡系月分推升，及别项事故出缺者，俱照定例铨选。如系三年澄汰开缺者，即将癸酉年拣选引见之拔贡，照依朝考名次，先后充补。授训导者，以教谕衔管训导事，仍照原衔升转。俟拣选引见之人用完，即照旧例铨选。其未入拣选者，仍监肄业。悉照旧例遵行。至拔贡之举，本求得人，无取备数。向来虽有宁缺无滥之条款，而各学政率视为具文。即文风僻陋之区，亦必照例拔取。势必将平庸猥琐之人，滥充利用宾王之选。应令督、抚、学臣，若不得才品兼优之人，不必每庠尽求足额。

乾隆十七年议复江苏学政雷条奏选拔宜兼取老成等款一折:查选拔所重者才品，而亦不得不兼论年力。古人四十曰强而仕，五十曰艾服官政。臣等原奏，指定年富力强者而言，并非专取少年而竟弃老成也。盖士子年逾五十，甫膺选拔，除优等拣选即用外，其归班人员，约俱需次十余年，方得陆续铨用。若现年已在五十以上，再俟十余年后，必多衰老龙钟，不堪任使。则拔而无用，不过博一时录取老成之名，而于国家用才之实效，转无裨益。如有文行素著，精力未衰者，即行年在五十以上，统听学政、督、抚临时验看，精择以充其选。毋庸另定五十以上亦得拔取之例。又该学政奏称选拔当以经学为重等语。查学政岁、科，虽有另试经解之例，但向来并未令优等士子尽人赴考。臣等原议，以屡次考居优等，及现在试列前茅者，考选拔贡。若如该学政所称，即于经解明晰之中，再核其两场选拔之试文。是岁、科未曾考试经解之优等士子，俱不便准其考选拔贡。在考试经解人少地方，势必就寥寥数人中遴选。而文行兼优之士，或因未考经解，不得与选拔之列，未免偏枯。嗣后选拔，毋庸论其岁、科曾否考试经解，惟将原议第一场经文一篇，改为经解一篇，于《御纂四经》内，摘取异同大义，发问数条。令诸生各就所习本经答问，其有能通他经者听。再癸酉乡试之前，《御纂三礼》颁发不及，其专业《礼经》之生，准其于诸儒注疏折衷异同，条析以对。仍照原议，将选拔卷解部磨勘。

乾隆十九年奏准:现在选拔贡生，赴部朝考。查各省文风，高下不一。中、小省分，远不及大省人多文盛。其同日考试者，若统较优绌，则小省所取一、二等寥寥，势必不敷拣选。应照会试钦定中额，准大、小省分之例。每次朝考，将试卷糊名，戳印某省字样于卷后，令阅卷大臣按省凭文酌拟一、二等名数，进呈钦定。再考列一、二等之人，原议会同九卿拣选，带领引见。此次应考四川等省拔贡，到齐应在六七月，是时皇上将由热河启銮。所有考试钦命四书论、判题各一道，照乾隆十七年会试，在京总理事务处请旨颁发题目，并试卷免其进呈之例，由总理处请题，令阅卷大臣祗领考试。将试卷分别等第，具折奏闻。其一、二等，照例奏派九卿拣选。恭候皇上回銮，带领引见。

乾隆二十六年议准:选拔贡生，赴部朝考后，其等第名次，向不知照本省督、抚。每遇选验就职，藩司无案可稽。嗣后选拔之年，如咨送拔贡，朝考定有等次，除知照该学政外，并行直省督、抚存案。

乾隆三十年议准:查乾隆十八年，山东学政题选拔生员牛士范等五名。选拔后，据报丁忧，议令将原卷封贮。俟各生服阕之日，会同该抚补行复验。今据山东学政题报，选拔生员房桂芳等六名。选拔后，据报丁忧，应照例准俟服阕之日，令该学政会同抚臣复试验看，给咨送部朝考。至郝培统一名，既据验明患病，取结存案，亦应比照服阕补验之例，准俟病痊之日，会同复验，送部朝考。

乾隆四十一年咨复四川学政吴省钦呈请未经岁考之新生，应否准其一体选拔等语:查定例，选拔生员，无论廪、增、附生，果系文优品端，屡次考居优等，及现在试列前茅者，秉公选取。是拔贡一途，必须文行兼优、考列前茅之人，始称其选。至未经岁考之新生，其人才、素行尚未深知，自不得滥邀甄拔。所请应毋庸议。

注释:

①正贡，此指本年各直省府、州、县学选送之岁贡。

②世祖章皇帝，按，清世祖福临，年号顺治，谥号全称为“体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝”。

③临雍，雍，即辟雍，本为西周天子所设大学，历代皆有，亦常为祭祀之所。临雍，指皇帝亲临辟雍。

④监，，音扎，此为驻扎之意。宋陈规《守城录》卷三:“彦舟又自随州领人马至府城下，围绕寨。”监，即驻国子监学习。

⑤宗学，旧时皇室子弟学校。《宋史·选举志三》:“(绍兴)十四年，始建宗学于临安……在学者皆南宫、北宅子孙。”

⑥义学，旧时各地用公款或私资兴办之免费学校。《新唐书·王潮传》:“乃作四门义学，还流亡，定赋敛，遣吏劝农，人皆安之。”清王韬《征设乡义学序》:“义学者，即以补官学之所不及。”

⑦祭酒，学官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监主管官。清光绪三十一年(1905)废国子监，设学部，改国子监祭酒为学部尚书。

⑧则古称先，则，效法;称，称颂。

⑨役役，此指奸滑轻薄貌。《庄子·紸箧》:“舍夫种种之民，而悦夫役役之佞。”

⑩廑，“勤”古字。勤劳，殷勤。《汉书·扬雄传下》:“其廑至矣，而功不图。”颜师古注:“廑，古勤字。”

思，原文为“恩”，误，径改。

竽，乐器，原文为“竿”，误，径改。

本处分段为标点校注者所分。本条下同。

宾王，谓辅导帝王。语本《易·观》:“观国之光，利用宾于王。”王弼注:“居近得位，明习国仪者也，故曰利用宾于王也。”

艾服官政，艾，菊科植物，叶背色白有毛。按，艾颜色苍白，故古人转用以称呼老年人。《礼记·曲礼上》:“四十曰强，而仕;五十曰艾，服官政。”孔颖达疏:“发苍白色如艾也。”《方言》第六:“艾，长老也。东齐、鲁、卫之间，凡尊老谓之叟，或谓之艾。”后世因《曲礼》中“五十曰艾，服官政”之语，遂称五十而做官从政为“艾服”。

热河，厅名。清康熙四十二年(1703年)建避暑山庄于热河西岸，此后皇帝经常至此避暑。五十二年筑城，雍正元年(1723年)置厅。治所在今河北承德市。十一年改为承德州，乾隆七年(1742年)复旧，四十三年改承德府。