编写启承祠贞房支谱
祖坟、祖屋和祠堂是连接故乡与游子的纽带，也因此，族谱和宗祠的重要性不言而喻。
二十世纪八十年代，冯有康的庆吾三阿伯曾寻根回乡。此时，距离冯家新屋建成已经过去一百多年，冯家新屋早已成了老房子，但祖屋的存在慰藉了漂泊在外的三阿伯，也让冯有康产生触动。
二十一世纪初，冯有康产生编修族谱的想法。冯有康也把这一想法告诉了冯家的兄弟姐妹和堂兄弟姐妹，他们十分赞同冯有康的想法。冯有康在重庆的有桢堂兄来信说：“我们冯家兄弟姐妹现居全国各地，平时又较少联系，早日把家谱修订出来，很有必要。”
冯有康所在的启承祠贞房，到第七代共有八房兄弟一房姐妹。还有一本从冯有康爷爷那辈流传下来、内容简略的手写房谱，放在冯家长房长孙、冯有康的上海有祥哥处。编修族谱的消息传开后，冯有康收到了各方寄来的各家信息，还有从上海有祥哥处送来的启承祠贞房谱。
所谓的手抄本房谱，是一本破簿子，没有封面，没有抄写日期，扉页抄写的支行排行十六字“启承之大，天云本全，保宜有子”，另还有四字，原不知是什么，据查得知是“世德广裕”。
在编修《慈城冯氏启承祠支谱贞房支谱》时，冯有康发现，冯家新屋是保晋公和保恒公兄弟俩在宣统元年（1909）发起建造的。而兄弟俩与当时冯家老屋里居住着的冯有朋阿爷，论起来是五服之内的同族嫡亲，即都是紫园公之子孙。
2005年开始，冯有康开始续编族谱。依着原谱和各房提供的资料，经考证、补充归纳后，以“上承列祖列宗，下继问世晚辈”为宗旨，采用直线一脉为主、不论男女、按代列出的方式完成继谱。
2006年完成后，冯有康将家谱寄给同辈人，人手一册。冯有康在湖南的表姐婉苓来信说：“家谱慰藉了我的思乡之情。”原来，婉苓的母亲，即冯有康姑妈，早年嫁到孙家，她子女多又因工作分散于各地，鲜少知晓祖辈之事，如此一来，婉苓表姐说：“原先连外公的名字都不知道，现在居然还知道了那么多的祖辈。”
的确，家谱编好后，亲戚间的联系更多了，一直在冯家新屋祖居里居住的冯有康也心生欢喜。冯家的兄弟姐妹、堂兄弟姐妹现居上海、北京、重庆、浙江、湖北、湖南、云南、黑龙江等省市。这几年，各地的亲戚们常在清明节时来慈城祭祖寻根，他们回来大多住在雷家弄的祖居，冯家新屋也成了启承祠贞房紫园公子孙联系的大本营。
冯有康说，编修族谱对他这一辈人来说，不仅是了解和传承祖宗留下的东西，也是想让下一辈了解自家的历史，起一个承上启下的作用。
到现在，距冯家上一次编修族谱已经过去了十四年。空闲时间，冯有康也时常联系各家的兄弟姐妹，希望将这十来年新增的小辈名字补充进去。
冯宅鸟瞰图
老城街巷
慈溪人民业余剧团（扫描自中国建筑科学研究院）