注定与骨木镶嵌结缘
然而，木雕终究不是甘金云的终极任务，命运注定，他会接触骨木镶嵌。
甘金云不是没听说过骨木镶嵌。
曾经，他在富户家中见到过一张床，上面满是象牙、牛骨镶嵌的亭台楼阁、花鸟鱼虫，仿佛把人间万象都囊括其中，那昂贵的红木反而成为底色。他忍不住伸手触摸，手感平滑。
“这是怎么嵌进去的？”他自言自语。
“不知道了吧，这是宁波老底子的手艺——骨木镶嵌！”有人回答。
原来，这就是骨木镶嵌！那时，他并不知道著名学者赵朴初盛赞它为“思入毫芒、心连广宇、熔今铸古、巧嵌精雕”，也不知道它在河姆渡时期就已有雏形。更不知道，他的一生会与它紧紧相连……
甘金云并不是厂里第一批去学骨木镶嵌的，先行的几个人铩羽而归，有人对他说：“太难了！”
他在第二批的名单里，初学伊始，他们几个人就接到一个高难度的任务，在直径十五厘米的红木圆盘上，镶嵌“西湖十景”。
他们对着图纸中精巧的亭台楼阁，面面相觑、束手无策。
怎么办呢？只好拿一堆蚌壳先练手。当报废的蚌壳堆积如小山一般时，他们才敢正式上手。也正是第一幅作品的高难度，让甘金云打下了坚实的底子……
1988年，甘金云成立了“甘雨民间工艺坊”。
独立门户的甘金云，不是没有过梦想，但往往梦想很丰满，现实却很骨感。
要做大这个产业，首先当然需要人。可走出去一看，曾经一起学艺的25个同伴手艺早已生疏，后继无人。
最令他辗转反侧的还是现代工业化家具的冲击，同时受到冲击的还有他的思想。
原生态的手工作业，有着不稳定性和费时的弊端。他还记得，在原来的工厂中，一道镶嵌用的牛骨的制作就十分费时。每天一早，他跟师傅到段塘的牛市去收集牛排骨，回厂后，将骨头放到瓮里浸泡一个多月，驱除气味。再把风干的骨头加工成镶嵌所需的骨片，厚度在一厘米至一点五厘米之间，宽度仅为四厘米多。一整套流程下来，花个一年半载是常事。此外，制作者刀法的快慢与钢丝锯的精准性，都会影响质量，太薄太厚或厚薄不均，都要报废掉。如此一来，手艺不定性，生产很难扩大。
可若要做到产业化，势必要把许多道工序变成流水线式的工业化作业，抛弃原来的纯手工制作。
甘金云犹豫了。
正在那时，有一位上海客人突然拜访。
他正色道：“家中有一张床需要修复，找了很多人都不行，不知道甘师傅愿不愿意试试！”
几天后，甘金云见到了那张床，忍不住一声惊叹。
这是一张清代红木万工床。山水花鸟，喧闹街市，忙忙碌碌的商人，行色匆匆的旅人，尽情嬉闹的童子，娴静优雅的仕女。人间万象，栩栩如生。以木为底，以象牙作刻，以时间为经，以空间为纬，勾勒出如此令人赞叹的作品。
“你看，就是这一块高嵌的象牙脱落了，需要修补！”
甘金云立即意识到这个任务的难度，修补的象牙镶嵌，不能有毫厘误差，必须严丝密缝地重合，才看不出修补的痕迹。
尝试了很多次，甘金云才完成这项高难度的任务。当那张床修复完好时，上海客人激动得几乎要落泪：“这张床是祖上传下来的，这骨木镶嵌的大床，每一个细节都承载着宗族、门第代代相传的美好愿望，每一寸都体现着传统手工艺的温度！这样的艺术精品，又怎能是现代家具可比拟的？”
听了这番话，甘金云猛然醒悟过来。传统工艺打动现代人的特质，不就是那无可比拟的手艺吗？而他要做的就是精益求精，把这门手艺做到极致！
从此，那个不足十平方米的工作室，永远都能看到甘金云如雕塑一般的坐姿，脊背如弓，手上持着工具，全神贯注地盯着面前的作品，琢磨、打磨。