发现

2003年，他考取了宁波一所大学的历史系。在菁菁校园里，凝结的安静力量得以蓬勃、生发，从对历史的好奇，延伸到对宁波各县区历史脉络的探寻，从枝枝蔓蔓开始伸展。

宁静致远。很多个双休日，王凯的足迹印刻于宁波的角角落落。当然包括慈城，这座千年古县城，散发出的巨大历史磁场深深吸引着王凯。他参观拥有浙东地区现存最为完整的文庙——孔庙，阅读它的历史沧桑：始建于北宋雍熙元年（984）的孔庙，在当时被称为慈溪县学、文庙、学宫，于庆历八年（1048）迁至目前地址，却在南宋建炎四年（1130），因金兵南侵遭焚毁，直至绍兴十二年（1142），县令毕瑞创建殿宇斋居，募集巨资重修，到清代鼎盛时期，孔庙已扩建至十八亩多，有殿堂、祠阁、斋居、门庑百余间，当年儒家传统的遗存，完整地保留下来。作为中国传统文化的精髓——儒家伦理呈现出完好的轮廓。王凯一次次流连其间，从中轴线的棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂到梯云亭，再往返于东西轴上的魁星、文昌、节孝、名宦、土地、崇圣等祠，慈城巨大的磁力，如一颗种子播撒在他心底。

除却孔庙，王凯也造访建于明代嘉靖年间的甲第世家、福字门头、符卿第、布政房和清代的冯宅等名人故居，走过保留得很完整的传统街区，明清时期的建筑风格和生活气息，像一缕风拂过，停留在青石板的纹理里，停留在做工精致、用料考究的砖瓦里。在那具有宋式彩画遗风的冯岳彩绘台门前，他久久凝视，步履缓缓，心有所往。

慈城的山山水水，慈湖，还有慈城的各种特色小吃，以其特有的糯柔熨帖着他，而他，似乎总在寻找一种契机，希望用自己的双手去“缝合”、去烙印。每次品尝喜爱的慈城年糕，王凯便如重温春秋末年历史人物——吴国大夫伍子胥在宁波慈城作战的典故：伍子胥做了屯粮防饥准备的年糕解了行军打仗中的饥荒，大量的“城砖”——年糕为后来的胜仗做了铺垫……来到慈城，一个与喧嚣拉开些许距离的古县城，仿佛关于大城市的一切繁杂都剔除了，车水马龙在这里停止动静，而内心的悠远和沉静部分刹那间与人的心灵相合，那些怀着美好祝愿的历史人物，以及与文化相连的自信感不断滋长，王凯如遇知音。如果一座县城会说话，慈城无疑是他默然无言的知己。街巷中随处可见的马头墙、古街、古桥、石板路，以及探出青石板的一株小草，都染上了亲切的神色。