为民请命的郑侠

郑侠（1041—1119），字介夫，号大庆居士，北宋福清海口镇人，因为晚年迁居县城西塘，所以又被称为“西塘先生”。北宋治平四年（1067）进士及第。郑侠一生为民请命，熙宁七年（1074）有感于王安石新法的弊端，导致百姓流离失所，画流民图，上书神宗皇帝，被时人所称道。

郑侠性格耿直，从来不喜溜须拍马，关心民间生活，经常痛斥官场弊病，故先后得罪吕惠卿、蔡京等权臣，多次被流放贵州、海南等地，晚年脾气越来越倔，棱角也越发凌厉。徽宗时期，他多次责骂权臣蔡京祸乱朝纲，因此被罢官回乡。离开京城返乡那天，据说蔡京亲自带人在城门外拦住郑侠一行人的去路，指着郑侠的行李——十个大箱子，阴险地说：“先生今日荣归乡里，想必带了不少东西，蔡某特来送行。”郑侠不无嘲讽地说：“承蒙太师栽培，我一生为官，起起伏伏，多次被贬各地，什么宝贝没见过？还需要带走什么呢？”蔡京假意笑道：“先生说得对，少见多怪嘛，老夫今天倒要见识见识！”说完，便命令手下动手开箱。结果，连开了九个箱子，里面都是瓦砾石块，蔡京恼羞成怒。当开到最后一箱时，只见里面装的，全都只是文房四宝和书籍一类的东西，箱底还压着一物。蔡京铁青着脸发问：“这是什么？”郑侠回答：“这是尘拂，下官一身干净，就靠这东西，时时打扫，内心干净。”说完便拿着手中的尘拂，故意往蔡京身上轻轻一扫，笑着说：“太师这一身的尘土，恐怕是扫不干净啦！”蔡京一时张口结舌，十分尴尬，郑侠则在围观百姓的哄笑声中离开了京城开封。这便是他另一称号“一拂先生”的由来。（俞达珠，2008）

福清城关街心公园郑侠像，林秋明摄

鄭侠像　福清市城関街心公園　（林秋明撮影）

し、福州城内で孔廟を興し、優秀な学生を無償で入学させて儒学古典を学ばせた。また州学、県学、農村塾などの各級の教育機関を創立発展することを提唱した。また、翁氏は福州ないし八閩大地の文化事業を大きく発展させ、宋元以降の福建地区の貿易開放、文教発展のために、堅固な基礎を打ち立てた。彼は「建学興閩」の第一人者としても知られている。

唐の時代の発展を踏まえ、両宋時代には、福清の文化的事業は空前の発展を遂げ、多くの憂国憂民の政治家、思想家が現れた。民衆のために請願する鄭侠もいれば、秦桧に反対した黄祖舜もいた。さらに全国と後世に影響を与えた有名な理学者の王苹、林希逸などもいた。

民衆のために請願する鄭侠

鄭侠（1041—1119）、字を介夫、号を大慶居士という。北宋の福清海口鎮の出身で、晩年は県内の西塘に転居したことから「西塘先生」とも称される。北宋治平四年（1067）進士に及第した。鄭侠は生涯をかけて民衆のために請願し、熙寧七年（1074）に王安石の新法が庶民の流離を招いた弊害に感銘を受け、流民図を描き、神宗皇帝に上書し、当時の人々に称賛さ れた。

鄭侠は素直な性格で、お世辞を言うことを好まず、民衆の生活に関心を持ち、しばしば官界の欠点を糾弾していた。そのため呂恵卿、蔡京などの権臣の機嫌を損ね、何度も貴州、海南などの地方に流された。晩年はますます頑固になり、角が立ち始めた。徽宗の時代、彼は何度も権臣の蔡京を叱ったため、官職を罷免されて帰郷することになった。帰郷しようと都を離れるその日、蔡京は自ら人を連れて城門の外で鄭侠一行を呼び止め、鄭侠の荷物である十個の大きな箱を指さしながら、陰険な口調で「先生は今日は光栄にも故郷に戻られるので、いろんなものを持って帰られるでしょう。私はわざわざ先生を見送りに来たのです」と言ったそうだ。すると鄭侠は皮肉たっぷりに「太師のおかげで、私は一生役人でありつづけた上、起伏も多く、何度も左遷されてきました。いまさらそんな私が何か宝物を持っているとでも言いたいのですか」と言った。蔡京は「先生のおっしゃるとおりです。しかし、何を言っても今日は是非見せてもらいましょう！」そう言って、部下に箱を開