参考文献
第一章
1.俞达珠：《福唐佚闻》，福州：海潮摄影艺术出版社，2008。
2.饶安鼎、邵应龙修，福建省《福清县志》编纂委员会整理：《福清县志》，福清：福建省福清县志编纂委员会，1989。
3.王晚霞：《林希逸〈三子口义〉在日本江户时代的流行因缘》，《关东学刊》2018年第3期，第127—133页。
4.林观潮：《中日黄檗山志五本合刊》，北京：宗教文化出版社，2018。
5.常盘大定：《中国文化史迹浙江福建》，京都：京都法藏馆，1975。
6.廖深基：《黄檗文化研究》，北京：九州出版社，2021。
第二章
1.平久保章：《新纂校订隐元全集》（第十一卷），东京：开明书院，1979。
2.绪方惟精著，丁策译：《日本汉文学史》（第三版），东京：正中书局印行，1980。
3.陈小法：《明代中日文化交流史研究》，北京：商务印书馆，2011。
4.朱谦之：《日本的朱子学》，北京：生活·读书·新知三联书店，1958。
5.Richard Bowring: In Search of the Way——Thought and Religion in Early — Modern Japan, 1582—1860, Oxford: Oxford University Press, 2017, p35.
6.木宫泰彦著，陈捷译：《中日交通史》（第六册），太原：山西人民出版社，2015。
7.陈智超，韦祖辉，何龄修编：《旅日高僧隐元中土来往书信集》，北京：中华全国图书馆文献缩微复制中心，1995。
8.胡沧泽：《郑成功与隐元禅师关系略论》，《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》1997年第4期，第100—105页。
9.林观潮：《临济宗黄檗派与日本黄檗宗》，北京：中国财富出版社，2013。
10.田中智诚：《长崎唐寺与黄檗宗的创立》，《2020年黄檗文化与海上丝绸之路国际学术研讨会论文集》，福清，2020。
11.孙宝山：《关于日本黄檗宗的考察研究》，载李卓主编：《南开日本研究》，天津：天津人民出版社，2016。
第三章
1.林国平，邱季端：《福建历史文化博览》，福州：福建教育出版社，2017。
2.福清县志编纂委员会，福清县宗教局编：《黄檗山寺志》，福州：福建省地图出版社，1989。
3.王荣国：《福建佛教史》，厦门：厦门大学出版社，1997。
4.林观潮：《隐元隆琦禅师》，厦门：厦门大学出版社，2010。
5.福清县《福清纪略》编委会：《福清纪略》，福州：福建人民出版社，1988。
6.刘厚琴：《忠德诠解》，北京：中国方正出版社，2017。
7.释东初编：《中日佛教交通史》，台北：东初出版社，1970。
8.平潭政协：《平潭文史资料》（第5辑），福建省平潭政协文史资料编辑组，1988。
9.福建省文学艺术界联合会，故事林杂志社：《海峡两岸民间故事文库》，福州：海峡文艺出版社，2017。
10.郭丹：《福建历代名人传》，福州：海峡文艺出版社，2019。
11.何绵山：《闽台五缘简论》，郑州：河南人民出版社，2018。
12.卢承圣：《辉煌灿烂的福建“海丝”文化》，福州：海峡文艺出版社，2016。
13.尹霞：《漫谈岛国：你一定好奇的日本史》，北京：中国铁道出版社，2019。
14.姚诚，沈国权：《浙江与日本》，杭州：杭州出版社，2011。
第四章
1.竺小恩，葛晓弘：《中国与东北亚服饰文化交流研究》，杭州：浙江大学出版社，2015。
2.薛彦乔，陈颖艳：《魏之琰生平及相关史事考》，《文博学刊》2019年第4期，第80—87页。
3.廖深基：《黄檗文化研究》，北京：九州出版社，2021。
4.周耘：《永远的乡音——日本佛教黄檗宗仪式音乐的中国元素》，《世界宗教文化》2011年第5期，第50—56页。
5.森末义彰，菊地勇次郎：《改稿食物史》，东京：第一出版株式会社，1970。
6.马崇坤：《试论明清时期的中日茶文化交流》，延边大学硕士论文，2010。
7.邵沁，宋欣阳：《明清中日医学交流对汉方医流派形成的影响》，《医学与哲学》2019年第1期，第77—80页。
8.森村建一，曹建南：《濑户美浓窑对福建陶瓷的模仿和中日禅僧》，《海交史研究》2007 第2期，第65—74页。
9.柳田圣山：《禅と日本文化》，东京：讲谈社，1992。
10.河上繁树：《豊臣秀吉の日本国王冊封に関する冠服について——妙法院伝来の明代官服》，京都国立博物馆《學叢》第20号，1999年3月，第75—96页。
第五章
1.赖永海：《佛教对中国传统思维模式的影响》，《佛学研究》2017年第1期，第38—48页。
2.平久保章：《新纂校订即非全集》，东京：思文阁出版，1993。
3.史可非：《清初东渡明遗民研究》，中央民族大学博士学位论文，2012。
4.单国强：《中国绘画断代史：明代绘画》，北京：人民美术出版社，2004。
5.森正夫：《从明末清初中国的“文人画”到江户时代日本的“南画”——关于它的时间间隔》，《成大历史学报》2007年12月，第33号。
6.朱仁夫：《中国古代书法史》，北京：北京大学出版社，1997。
7.林韬编：《徐渭行草应制泳墨诗》，杭州：浙江人民美术出版社，2003。
8.廖肇亨：《隐元禅师诗歌中的两种声音：以晚年诗作为中心》，《日本汉学研究续探：思想文化篇》，上海：华东师范大学出版社，2007。
9.林观潮：《佛教文学中的隐元诗偈》，《文学与文化》2010年第3期，第77—92页。
10.廖肇亨：《木庵禅师诗歌中的日本图像——以富士山与僧侣像赞为中心》，《中央文哲研究集刊》2004年第24期。
11.廖肇亨：《即非如一在京都：晚明清初黄檗宗僧人的异国佛教艺术巡礼》，《新国学》2015年第2期，第21—46页。
12.林观潮：《黄檗东渡禅僧即非如一的爱国情怀》，《法音》2002年第6期，第30—34页。
13.廖肇亨：《高泉与温泉：从高泉性潡看晚明清初渡日华僧的异文化接触》，《长江学术》2017年第3期，第71—84页。
14.赖思妤：《东皋心越诗文中的航海信仰——以天妃信仰和五岳真形图的在日流传为中心》，收入杭州文史研究会编：《杭州佛教研究》，北京：宗教文化出版社，2015，第151—179页。
15.浦江县政协文史资料委员会主编：《东皋心越全集》，杭州：浙江人民出版社，2006。
16.廖肇亨：《从西湖到富士山：明清之际黄檗宗僧独立性易地景书写之文化意蕴》，《中国文化》2016年第2期，第222—233页。
17.倪后瞻：《倪氏杂著笔法》，载崔尔平：《明清书论集》（上册），上海：上海辞书出版社，2011。
18.杨亮：《畸与残——明清之际书、画、印审美风尚研究》，南京艺术学院博士论文，2015。
19.马旭明：《黄檗派高僧隐元书法及其用印》，《中国书法》2018年第10期，第126—128页。
20.解小青：《明末黄檗禅僧与日本书法——以黄檗三笔隐元、木庵、即非为中心》，《中国书法》2011年第9期，第63—66页。
21.山本悦心著，王慧杰译：《明清黄檗东渡僧宝录》，福清黄檗山万福寺印，2016。
22.沈玉水：《木庵禅师行迹系年·东渡前遗墨》，泉州市开元万寿禅寺编印，1990。
23.何振良：《木庵与日本黄檗宗》，《福建史志》2002年第4期，第43—45页。
24.樊克勤：《宋元明清高僧书画墨迹》，上海：上海文化出版社，1999。
25.马亚楠：《日本“和样”书法与“唐样”书法略说》，《书法赏评》2017年第1期，第48—51页。
26.韩天雍：《三笔三迹》，杭州：中国美术学院出版社，2018。
27.榊莫山著，陈振濂译：《日本书法史》，上海：上海书画出版社，1985。
28.陈振濂：《中日书法艺术比较》，长春：吉林教育出版社，1991。
29.温志拔：《黄檗禅僧独立性易的书学与日本书法》，《福建技术师范学院学报》2021年第4期，第371—375页。
30.童家州：《关于明末清初日本长崎福建籍华侨起源问题初探》，载梁康生等主编：《华侨历史论丛》（第6辑），福建省华侨历史学会编印，1990。
31.韦祖辉：《海外遗民竟不归：明遗民东渡研究》，北京：商务印书馆，2017。
32.木宫泰彦著，陈捷译：《中日交通史》（第六册），太原：山西人民出版社，2015。
33.任钦功：《我读日本书法家》，杭州：西泠印社出版社，2017。
34.马亚楠：《日本江户时代对中国书学的接受——以细井广泽为中心》，《大学书法》2020年第4期，第142—146页。
35.雷志雄：《日本墨迹举要》，武汉：湖北美术出版社，1998。
第六章
1.曹于恩、何爱先、林茂铨总纂，福清市志编纂委员会编：《福清市志》，厦门：厦门大学出版社，1994。
2.中共福清市委党史研究室编：《福清华侨史》，北京：中共党史出版社，2011。
3.毛立平：《福清“海丝之路”初探》，载福州闽都文化研究会编：《闽都文化与开放的福州》，福州：海峡文艺出版社，2019。
4.董俊珏，谢西娇：《古代福清与海上丝绸之路的文化因缘》，《福建师大福清分校学报》2018年第1期，第1—5页。
5.王荣国：《宋代海洋性神灵信仰的庙宇——福清昭灵庙》，《福建文博》2012年第3期，第4—11页。
6.戴二彪：《如何推进海上丝绸之路建设中的中日合作》，载王振主编：《探寻合作新机遇：首届“一带一路”上海论坛论集》，上海：上海社会科学院出版社，2018。
7.廖深基：《黄檗文化的价值与世界意义》，《福建师大福清分校学报》2018年第4期，第1—5页。