十二、标号
竹木简上文字以外的记号，可分为两大类：一类是书写者于钞录经文时所同时并录的，表明篇、章、句所在者；一类是诵习者所作的钩识。兹并述如下：
扁方框，附篇号，见甲乙本《服传》的“记”的开始，以代替今本“记”字。在简端。
● 大圆点，附篇号，见丙本《丧服》的“记”的开始，作用同于扁方框。在简端。在简端的中圆点作用同于大圆点，即章号。
● 中圆点，章句号。其在简端而其前一简未足行而已完章留空白者，为章号。其在简行之中两字之间只占一字地位者为句号或节号。甲本《服传》，章号与句号有所区别：章号近乎方或椭方，句号是中圆点。《少牢》第二十二简及《有司》第七十三简的句号作近乎方框形。
○ 圆圈，章句号。作用同于中圆点。乙本《服传》章号、句号同用此。它篇以中圆点为章句号者，亦间用圆圈代替，如甲本《服传》第三十一简用作章号。《特牲》第五、三十一等简用作句号。
▲ 三角形，章句号。见甲本《燕礼》第一简简端及第二十一简简行中，作用同于中圆点。
· 小点，题目号。篇题及尾题上多有此小点。王杖十简中八简在简端有此小点。敦煌、居延所出汉简往往有之。
= 重文号，在所重之文下。
括弧，删略号。唯见《士相见》第十一简「慈諹」二字上下括之，乃删去者，详校记。
钩，钩识号。见于《士相见》、《特牲》、《泰射》等篇。其例有三：一、相当于句读，如《特牲》第二十七简云：“·献祝边燔从如初文」及佐食如初卒以爵入於房·宾三献如初」燔从如初」爵止·延於户内」主妇洗酌致爵於主人」”。居延汉简亦有其例，如见于三三·八简。二、钩识某一章句，如《特牲》第二十三、三十一、三十三诸简，钩识号置于章句号之右旁，是为一整节作的记号。三、作为平列重文名词的间隔，如《泰射》第九简“诸公卿大夫」诸公卿大夫”及《特牲》第二十七简“主人」主人”之例。《流沙坠简》烽隧类第四十五简有四隧长名，前三名之右旁皆作」以识之，此例居延汉简多有之（如《甲》179、978、2008等简）。《说文》卷十二曰：“乚，钩识也”，《史记·滑稽列传》褚少孙所补《东方朔传》曰：“朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。……人主从上方读之，止，辄乚其处”，《太平御览》卷六〇六引作“辄记其处”。乚即从《说文》训钩识之乚，不是甲乙之乙。后世查对账目谓之轧，轧即乚。
、 顿号。其作用略同于钩识。见《特牲》第二十八简“啐酒”下右旁，第三十六简“首”下右旁，第四十七简“荣”下右旁，《泰射》第四十八简“
”下。《说文》卷五曰：“丶，有所绝止，、而识之也”，此即句豆之谓。
儿 仅见《有司》第二十简“延末”字下，此是读书记号。
以上所述，重文号以前为缮写者所作，余为诵习者所作。由此推断武威简本乃墓主生前诵习的经本。
简本上所见标号，亦见于后于它的书本上。熹平石经以圆点为篇号、章号，《尚书·盘庚》上、中、下三篇之间空格加一圆点，作为篇号；《春秋》三传每年之前加一圆点，作为章号。敦煌、居延所出汉简有在简端作圆点者，多近于武威的题目号。宋及其后刊本上往往以圆圈为章号。早于这批汉简的长沙出土战国帛书和信阳出土战国竹简上，在每一段的末了有扁长方形的记号，代表段落的终止，与篇号稍异。信阳竹简又有顿逗号。