三难

曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢^[10]，有关有格^[11]，何谓也？

然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮^[12]。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也^[13]。

关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沉^[14]。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也^[15]。

故曰覆溢，是其真脏之脉，人不病而死也^[16]。

【译文】

问：脉的搏动，有的太过，有的不及，有的阳脉乘于阴位，有的阴脉乘于阳位。有的不足，有的满溢，有的关闭，有的格拒，是怎么回事呢？

答：关以前的寸部是阳气搏动的部位，脉象应该是长九分并且呈现出浮象，超过九分的是太过的脉，不足九分的脉称为不及的脉。若阴气太盛，使寸脉之气向上冲入鱼际，而尺部反而无脉的，称为溢脉。这是由于阳气被拒于关，阴气格拒于内所致，这是阴盛乘阳之脉。

在关脉以后的尺部，是阴气搏动的部位，脉象应当长一寸并且为沉脉。如果脉象超过关脉后一寸，为太过的脉象，如果关后脉象不到一寸则为不及的脉。若阳气太盛，逼迫寸脉之气行于尺部，而寸部反而无脉的称为覆脉。这是因为阳气盛于内，阴气被格拒于外所致，这是阳盛乘阴之脉。

因此，覆脉、溢脉都是阴阳之气相互格拒的真脏脉，如果出现了这样的脉象，即使没有表现出来明显的临床症状，病情也已十分严重，距离死亡不远了。

【按语】

“关”“格”的说法在《黄帝内经》里面也有提及，如《六节藏象论篇第九》中说：“人迎与寸口俱盛四倍以上为关格，关格之脉羸，不能极于天地之精气，则死矣。”《脉要精微论篇第十七》中说：“阴阳不相应，病名曰关格。”但《内经》里面对于“关”“格”的描述并不具体，而《难经》第三难明确了“关”“格”脉象的具体表现及其意义。