七十二难

曰：经言能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？

然：所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随^[11]。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之^[12]，故曰调气之方，必在阴阳。

【译文】

问：医经说，能知晓经脉之气运行的方向，便可以进行调理；调理经脉之气，必须以阴阳为根本。这是什么意思呢？

答：经脉之气的运行，均有一定方向，凡迎着经脉之气运行方向进行针刺叫迎，逆针以夺其气，是为泻法；随着经脉之气运行的方向进行针刺叫随，顺针以济其气，是为补法。若要调理经脉之气，首先要判别疾病在内在外，在表在里。在内、在里为阴，在外、在表为阳，之后再根据疾病的阴阳属性来用针法治疗。所以调气的方法，必察病之阴阳。

【按语】

依据经脉的走向采用迎随补泻法是针灸学的重要内容，本难主要论述了迎随补泻的针刺方法。迎随补泻法是临床常用的针刺补泻方法，使用迎随补泻法，必须察知十二经循行方向、阴阳表里虚实病候，才能正确地进行治疗，达到补虚泻实的目的。以各经之营卫之气的运行方向逆顺行针，就组成了迎随补泻针法，正如《灵枢·终始》所说：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”这种补泻能调节经脉气血营卫运行，再结合对病证阴阳表里的准确诊断，“知其内外表里，随其阴阳而调之”，取得阴阳平衡，治愈疾病。