六十八难
曰：五脏六腑，皆有井荥俞经合，皆何所主？
然：经言所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合[12]。井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄[13]。此五脏六腑井荥俞经合所主病也。
【译文】
问：五脏六腑都有五输穴——井、荥、输、经、合，这些穴位都主治哪些病症呢？
答：医经说，经脉之气微弱浅小，经气开始发出之处，像水的源头一样的地方，为井穴；经脉之气渐盛，经气开始流行，如同刚出泉的水成小流的地方，为荥穴；经脉之气较盛，经气始注，由浅渐深转流到他处，如水流渐大由浅入深灌入的地方，为输穴；经脉之气充盛，经气流行，像水在河谷中畅通流淌的地方为经穴；经脉之气盛大，经气由此向更深层次运行而汇聚于其所合的脏腑，如百川汇合流入大海的地方，为合穴。井穴主治肝木病，荥穴主治心火病，输穴主治脾土病，经穴主治肺金病，合穴主治肾水病。这就是井、荥、输、经、合五输穴主治的病症。
【按语】
五输穴是针灸学的重要内容，本难指出了五输穴各自的特点及其所主病症，为后世针灸疗法的应用提供了重要的指导原则。
五输穴名称，最早见于《灵枢·九针十二原》，本难中，运用取象类比的方法，以自然界水流大小和浅深的不同变化，说明五输穴命名意义。本难依据五输穴五行配属，结合脏腑生理病理提出五输穴单穴主治规律是“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄”，概括了五输穴不同的主治特性，是后世五输穴临床应用的基础。
【注释】
[1]五：这里是井、荥、输、经、合五输穴。所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合。
[2]原：通“元”意。三焦，指上中下三焦之气。三焦为元气之别使，敷布元气于全身，其运行于诸腑阳经之中，因而添置一原穴。
[3]蚑行：虫缓慢爬行的样子。
[4]蜎：井中的虫，即蚊的幼虫，孑孓。
[5]丁锦注：“井荥俞经合，俱以五行阴阳为配偶，但有一阴一阳俱有相克，是何意也？言阳与阴配合，取刚柔之义耳。如阴井木，阳井金，是乙为庚合也。乙为阴木，合庚之阳金，故曰庚乃乙之刚，乙乃庚之柔也。……如此配合，则刚柔相济，然后气血流通不息。”
[6]太陵：大陵。本属手厥阴心主之俞，今称心之原，据《灵枢·邪客》篇，心为人体最重要的脏器，外有心包护卫，心病则心包代为受邪，故心经无俞而心包经腧穴代治，故太陵亦称心之原。也可取掌后兑骨之端（神门）。
[7]十二经皆以俞为原者：阴经以俞为原，阳经则俞自俞、原自原。十二经以俞为原，是笼统而言。
[8]叶霖注：“三焦之根，起于肾间命门，人之生命之原，十二经之根本，皆系于此。……三焦主持相火，为肾中原气之别使，是十二经之营卫流行，皆三焦之所使也，通行生气于五脏六腑之腧穴，其所留止，辄谓之原，以其原于命门动气间而得名。”
[9]张世贤注：“三焦乃原气之别使，主通行上中下三焦之气也。下焦禀原气，原气者即真元气也。上达于中焦，主受五脏六腑水谷精悍之气，化为荣卫，荣卫之气得真元之气相合，主气通行，达乎上焦，始终历乎五脏六腑也。”
[10]五脏募：是指位于胸腹部的五脏募穴，它们是经气聚集之处。“俞”通“输”，转输的意思，脏腑之气由此转输于体表。五脏俞，是指位于腰背部的五脏腧穴，均在脊两侧一寸半的足太阳膀胱经上。
[11]滑寿注：“阴病行阳，阳病行阴者，阴阳经络，气相交贯，脏腑腹背，气相通应，所以阴病有时而行阳，阳病有时而行阴也。《针法》曰：从阳引阴，从阴引阳。”
[12]滑寿注：“井，谷井之井，水源之所出也。荥，绝小水也，井之源本微，故所流尚小而为荥。俞，输也、注也，自荥而注，乃为俞也。由俞而经过于此，乃谓之经。由经而入于所合，谓之合，合者，会也。”
[13]滑寿注：“井，主心下满，肝木病也，足厥阴之支，从肝别贯膈，上注肺，故井主心下满。荥，主身热，心火病也。俞，主体重节痛，脾土病也。经，主喘咳寒热，肺金病也。合，主逆气而泄，肾水病也。谢氏曰：此举五脏之病，各一端为例，余病可以类推而互取也。”