二十八难
曰：其奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何继也？
然：督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。
任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉。
冲脉者，起于气冲，并足阳明之经[23]，夹脐上行，至胸中而散也。
带脉者，起于季胁[24]，回身一周[25]。
阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行，入风池。
阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。
阳维、阴维者，维络于身，溢蓄，不能环流灌溉诸经者也[26]，故阳维起于诸阳会也，阴维起于诸阴交也[27]。
比于圣人图设沟渠，沟渠满溢，流于深湖，故圣人不能拘通也。而人脉隆盛，入于八脉，而不还周，故十二经亦有不能拘之[28]。其受邪气，畜则肿热，砭射之[29]也。
【译文】
问：奇经八脉，既然不属于十二经脉，那么它们起源于哪里？又终止于哪里呢？
答：督脉起源于躯干最下部的会阴部，沿着脊柱内侧向上循行到达风府穴，进入脑部而连属于脑。
任脉起源于小腹部中极穴以下，向上经过阴毛，沿着腹腔内部，向上经过关元穴，最后到达咽喉部。
冲脉起源于腹股沟的气冲穴，与足阳明胃经相平行，沿着脐旁两侧上行，到达胸部中间后就散开了。
带脉起源于两侧胁肋下部，环绕腰腹循行一周。
阳跷脉起源于足跟中部，沿着足外踝上行，最后到达脑后部的风池穴。
阴跷脉起源于足跟中部，沿着足内踝上行，最后到达咽喉部，与冲脉相交汇。
阳维脉、阴维脉主要维系和联络周身经脉，蓄积充盈气血，而不随十二经脉周流，灌注各经脉，所以阳维脉起源于各阳经交汇处的金门穴，阴维脉起源于各阴经交汇处的筑宾穴。
奇经八脉的生理功能，就像圣人建设沟渠，打通水道一样，当沟渠蓄满之后就会向外流出，将其疏导流入深湖，所以圣人治水不拘泥于仅仅通利水道。而人体经脉气血也是一样的道理，当人体经脉中气血隆盛之时，过剩的气血就会蓄积于奇经八脉之中，而不周流于十二经脉的循环之中，所以十二经脉不能制约奇经八脉。如果奇经八脉受到邪气的侵扰，蓄积在体内，就会肿胀发热，当用砭石射刺疗法进行治疗。
【按语】
本难以自然之沟渠和湖泽类比人体之正经和奇经，论述了奇经八脉的循行和起止点，和二十九难共同丰富了《内经》对奇经八脉的论述，以及经脉的终始含义、产生的病症等。
本难明确指出督脉分布于人体后正中线：“起于下极之俞（指前后二阴之间的会阴穴），并于脊里，上至风府，入属于脑。”言简意赅，统一和规范了督脉的循行路线，成为后世督脉起止循行的基本标准。描述任脉“起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉”，虽与《内经》所述一致，但予以简化，后世多宗此。
《内经》没有描述带脉的循行，仅在《灵枢·经别》《素问·痿论》中提及其病理。关于跷脉的循行，《灵枢·脉度》仅言阴跷脉“起于然骨之后”，未及阳跷脉；《灵枢·寒热病》也只是论述了阴跷脉、阳跷脉的关系及其气之盛衰对眼目开合或睡眠的影响。维脉的循行，《内经》也几乎没有论及。本难中补充了带脉、阴阳跷脉、阴阳维脉的循行。
关于冲脉的循行，《内经》阐述的线路较为复杂，历代对冲脉循行起止、分布的认识分歧较大，本难言冲脉起于足阳明胃之气冲（气街），说明它接受气血俱盛之阳明经气灌注，是气血灌冲的重要经脉，与《灵枢·海论》中所说“冲脉者为十二经脉之海”相吻合。
