礼乐制度下的兵役制度

与夏商时期类似，西周时期亦采取兵农合一的方式征集军队。当时统治者采取“国”“野”分治的社会治理方式。周贵族及族众居住在都邑以及郊内，被征服的族众（普通村社民众）则居于各城邑的郊外。都邑（包括其郊区）称为“国”“都”，其居民称为“国人”；“国”“都”以外的地方称为“乡”“遂”“都鄙”，其居民称为“庶人”或“野人”。据《周礼》记载，都鄙在最外层，包括井（九家）、邑（四井）、丘（四邑）、甸（四丘）、县（四甸）、都（四县）等六级机构。在西周时期的兵役制度下，只有国人才能“执干戈以卫社稷”^[106]，才有资格参军，为周王出征，其车马兵甲主要由国家配给，野人不当兵，亦不出车马兵甲。直到春秋晚期，这一制度才被打破，开始出现“都鄙”出军的新兵役制度。^[107]“国”“野”之间的政治、经济地位截然不同，所以建立在这一基础上的兵役制度也有其特色，即国人当兵，野人不当兵。

西周军队的兵员“国人”，平时“三时务农，而一时讲武”，从事生产，积极备战，交纳军赋；战时则有“执干戈以卫社稷”的义务与权利，临时征集，编组成军。在军中，贵族和武士担任车乘的甲士，成为军队的骨干；普通“国人”（平民）一般充任战斗徒兵；“野人”则没有服兵役的权利。此外，有小部分家内奴隶也跟随贵族甲士出征充当厮徒，从事杂役和后勤保障事宜。(https://www.daowen.com)

西周的兵役征发是按地方行政组织层次逐级进行的，其行政组织和当时军队的建制完全可以一一对应，这充分反映了“国人兵役制”的兵农合一性质。当时的“国人”一般每户出一青壮年男子按时服役，称为“正卒”；其他适龄男子则为预备役，即“羡卒”。正如《周礼》所载：“凡起徒役，毋过家一人，以其余为羡。”贾公彦疏曰：“一家兄弟虽多，除一人为正卒。正卒之外，其余皆为羡卒。”^[108]周人的服役年龄一般为20岁至60岁。