《孙子兵法》的主要版本

《孙子兵法》一书版本繁富，流传甚广，但穷本溯源，不外乎三大系统，竹简本、武经本和十一家注本，^[55]我们以下分别予以述说。

（一）竹简本

1972年山东临沂银雀山汉墓竹简《孙子兵法》是迄今为止所发现的《孙子兵法》最早的手抄本。据专家研究，汉简本《孙子兵法》陪葬的年代大约在建元元年（前140）到元狩五年（前118）之间。从字体风格来看，其抄写年代当在秦代到汉代文景时期，较历史上早期著录《孙子兵法》的《史记》要早数十到上百年。有的学者据此而论定汉简本与传世本相比，更接近于孙武的手定原本。^[56]我们认为，这一说法有一定的道理，汉简本在校勘传世本《孙子兵法》方面确有相当的价值，却不尽全面。因为汉简本虽弥足珍贵，但终非完璧。且刘向、任宏诸人校书，乃是综合勘比众多《孙子兵法》古抄本，多方征考，择善而从，而成定本的，其质量当较汉简本为胜。从这个意义上说，汉简本可资参考，然不宜过于迷信。汉简本的最佳整理本，系文物出版社1985年出版的《银雀山汉墓竹简（壹）·孙子》。当然，通过汉简，我们也可以发现《孙子兵法》中的一些佚文，如青海大通县上孙家寨115号汉墓中发现的《孙子》佚文简牍，其中《军斗令》《合战令》中多次提到“孙子曰”，因此有学者认为，其有可能也是《孙子兵法》佚篇。^[57]当然亦有学者明确反对，指出其“是引用《孙子》文句的古代军令类文书”^[58]。银雀山汉墓竹简中亦有《吴问》《四变》《黄帝伐赤帝》《地形二》《见吴王》等五篇，整理小组将其列入《孙子兵法》的“下编”。

（二）武经本(https://www.daowen.com)

武经本即指宋刻《武经七书·孙子》。《武经七书》最早著录在尤袤《遂初堂书目》中，称之为《七书》，后因“武举以七书试士，谓之武经”^[59]。宋本《武经七书·孙子》，是现存的《孙子兵法》最重要的版本之一，原为陆氏皕宋楼藏书，后为日本岩崎氏购得，收藏于静嘉堂。今有《续古逸丛书》影印本。自宋代至明末清初，《孙子兵法》一书流传始终以武经本为主导。相对而言，十一家注本的影响则比较微弱。与武经本有一定联系的是《魏武帝注孙子》，收录在清代孙星衍《平津馆丛书》卷一《孙吴司马法》内。它为现存的《孙子兵法》最早注本，也是后世各种传写本、刊刻本的祖本，有影宋本传世。有学者认为，它与武经本属同一版本系统，但年代更早，错讹之处也较武经本、十一家注本为少。^[60]历史上武经本系统中质量上乘、影响广泛的研究著作主要有：金代施子美的《武经七书讲义·孙子》、明代刘寅的《武经七书直解·孙子直解》、明代赵本学的《孙子书校解引类》、明代黄献臣的《武经开宗·孙子》、清代朱墉的《武经七书汇解·孙子》等等。

（三）十一家注本

十一家注本即宋本《十一家注孙子》，上海图书馆藏本，1961年中华书局影印本。它也是传世《孙子兵法》书中最重要的版本之一，乃与武经本共同构成《孙子兵法》书传本两大基本系统的源流。^[61]其书著录初见于尤袤《遂初堂书目》，《宋史·艺文志·子部》共著录三种《孙子兵法》集注本，均从属于十一家注本系统。其中吉天保《十家孙子会注》15卷当是十一家注本的重刻本。但在相当长一段时间内，十一家注本在社会上并不十分流行。这种状况，一直到清代学者孙星衍才得以改变。当时，孙星衍以华阴《道藏》本《孙子集注》为底本，对十一家注本作了一番认真细致的校订考辨工作，使之重新焕发青春，声名鹊起，一举打破了自宋以来《孙子兵法》主要以武经本流传的格局。孙校《孙子十家注》也就成了近世流传最广、影响最大、最敷实用的《孙子兵法》读本。当然，对于“十家注”“十一家注”的说法还存在一定的争议。学术界一般认为，魏晋南北朝的曹操、孟氏，唐代的李筌、贾林、杜牧、陈皞，宋代的梅尧臣、王晳、何氏、张预，此为“十家”，另有《通典·兵典》中杜佑的注释，共“十一家”。当然亦有异议，如毕以珣《孙子叙录》中专门排除了杜佑注，他明确指出：“今《孙子集注》本由华阴《道藏》录出，即宋吉天保所合十家注也。十家者：一曹操、二李筌、三杜牧、四陈皞、五贾林、六孟氏、七梅尧臣、八王晳、九何延锡、十张预也。十家本内又有杜佑君卿注。案：杜佑乃作《通典》引《孙子兵法》语而训释之，非注也。”^[62]