八、《庄子》
（一）《庄子》简介
1.《庄子》是道家主要经典
《庄子》是道家学派的著作汇编，现存有33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。同《论语》并非一人所著一样，《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，因此它的思想内容不是纯一的，但其主体思想是庄周的思想，其理论主要是庄周的理论。
《庄子》具有很高的文学价值。《庄子》文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜。他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。
《庄子》语言之丰富生动，在先秦诸子著作中是无与伦比的，创造了近200个寓言故事，开创了以虚构的手法反映现实和表现理想的先河，被称为“诙谐小说之祖”。
2.庄子简介
庄子（约前369—前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐），汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初年，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
（二）《庄子》节选
庄子.秋水
秋水时至，百川灌河；泾流之大①，两涘渚崖之间②，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜③，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰④：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者⑤，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者⑥，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家⑦。”
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也⑧；夏虫不可以语于冰者，笃于时也⑨；曲士不可以语于道者，束于教也⑩。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑
，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之
，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳
：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少
，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎
？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎
？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州
，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉
；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连
，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳
，尽此矣
！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎
？”
（选自：郭庆藩.庄子集释［M］.北京：中华书局，1961.）
【注释】
①泾流：即水流。泾，直流的水波。
②涘（sì）：岸。渚：水中的小洲。
③河伯：黄河之神，名冯夷。
④“于是焉”二句：始，才。旋其面目：改变了（自得的）表情。望洋，仰视貌。若，即下文“北海若”，海神。
⑤闻道百以为莫己若：听说了很多道理，以为没有人比得过自己。
⑥少仲尼之闻而轻伯夷之义：以为仲尼的见闻浅陋、伯夷的高义微不足道。
⑦大方之家：通晓大道的人。
⑧鼃：同“蛙”。虚：同“墟”，指处所。
⑨笃：固，拘限。
⑩曲士：乡曲之士。曲，偏僻住所，乡里。束，束缚。教，教养。
丑：陋劣，低水平。
尾闾：神话中海水泄出的地方。
受气于阴阳：禀受阴阳之气而形成的一物。
方：正。存：省察。见少：显得很少。
礨（lěi）空：蚁穴。
稊（tí）米：小米。大：读作“太”。
卒：读为“萃”，聚集。
人处一焉：此语在本篇中两见，前一“人处一焉”，指人在万物中仅居其一，后一“人处一焉”，指个人在人类中仅居其一。
连：连续。指其接续的事业。
任士：能人。
尽此矣：都不出这个范围。
向：过去。
本文选自《庄子》外篇《秋水》的第一章，它借两个虚构的神话人物河伯与北海若的对话，形象地表达了庄子关于人只有不断超越自身存在与认知的局限，才能接近对世界的本真一道的体认的思想。启迪人们不可囿于个人有限的识见而自满自足。
文章开头就描绘了一幅波澜壮阔的黄河秋涨图，由此自然而然地引出了河伯的沾沾自喜，又自然而然地引出了黄河入海时的望洋兴叹与自惭形秽，也为第一层问答中的小大之辨做了铺垫。在这层问答当中，北海若以类相推，层层类比，形象地说明了每一事物皆有其存在的局限，只有不断地突破这种局限，才能反观自身的有限性，领悟更大范围和更高层次的真理。在第二层问答中，北海若从“量”“时”“分”“终始”四个方面，说明小与大各有其不可穷尽的复杂性，进一步破除了河伯将小大之别绝对化的成见。两层问答在逻辑上环环相扣、周密完足，在文势上自然流畅、一气贯通，显示了作者深刻的思想和高超的写作技巧。
本文无论就思想的精深还是文体的技巧而言，都像是庄子本人的作品，其生动有趣的寓言故事，逼真传神的形象描写，卓尔不凡的见解，挥洒自如的语言风格，在《庄子》全书中堪称一等。
1.本文揭示了什么道理？这种道理在客观上有什么意义？
2.在阐述哲理时，本文使用了多种修辞手法，请指出来，并说明其效果。