第二节 诗歌选
一句话①
闻一多
闻一多（1899—1946），原名闻家骅，湖北浠水人，中国现代诗人、思想家。1912年考入清华学校。1922年赴美留学，先后入芝加哥美术学院、科罗拉多大学美术系学习，同时创作了大量爱国思乡的诗歌。
1924年，诗人的诗集《红烛》出版，奠定了诗人在中国现代诗歌史上的地位。1925年诗人回国，任北京艺术专科学校教务长，曾参与创办《大江》杂志，同时与徐志摩等在北京《晨报》上开设副刊《诗镌》。1927年去武汉国民革命军政治部工作，同年任南京国立中山大学外文系主任。1928年参与创建“新月社”，和徐志摩等创办《新月》杂志，同年出版诗集《死水》。此后诗人放弃诗歌创作，埋头钻研学术，先后任武汉大学、青岛大学文学院院长，清华大学中文系教授。
抗战期间，诗人带领最后从北京离开的学生徒步前往云南，任西南联合大学中文系教授。1944年加入民盟。1946年7月15日，诗人抗议国民党暗杀民盟党员李公朴，在李的追悼会上演说著名的《最后一次演讲》，回家途中遭国民党特务枪杀。
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默②？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
这话教我今天怎么说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
【注释】
①此诗大约写成于1925年或1926年，正当闻一多自美国留学归来，返抵军阀统治下的中国后不久。它和《发现》《祈祷》等可以组成一个诗组，是他回国后爱国主义诗情的结晶。
②缄默：亦作“缄嘿”，指闭口不言。
闻先生曾说：“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”1925年他留美回国，看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象，于是，赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。
全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心，运用写实和隐喻相结合的手法，反复咏叹，极力渲染烘托。第一节先用排比，通过“祸”与“火”的写实和比喻，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比，它虽然沉默了千百年，一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告，用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比，引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现，从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性，表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑，并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”，既呼应“火”的意象，显示出无穷的威力，又以一种盛赞的口吻“爆一声：/‘咱们的中国！’”的两次反复，强烈地表达出对理想中国的期望与追求。
1.诗中说有一句话既是“祸”，又是“火”，你是如何理解的？
2.结合新时代大学生实际，谈一谈我们要学习闻一多先生的哪种精神。
赞 美①
穆 旦
穆旦（1918—1977），原名查良铮，笔名梁真。浙江海宁人，出生于天津。中国现代“九叶诗派”著名诗人、翻译家。1940年毕业于西南联大外文系并留校任教。1948年留学美国芝加哥大学，获文学硕士学位。1953年回国，执教于南开大学。他早期的诗歌创作始于天津南开中学读高中时。20世纪40年代前，受英国浪漫派现代诗风影响较大。后来在浪漫主义中融合了现实主义和现代主义的因素，成为现代“九叶诗派”的一面旗帜。诗集《探险队》（1945）、《穆旦诗集（1939—1945）》（1947）、《旗》（1948）、《穆旦诗选》（1986）等享誉诗坛，同时译有《欧根·奥涅金》（1957）、《唐璜》（1980）、《英国现代诗选》（1985）等大量译诗，在译坛享有盛名。
走不尽的山峦和起伏，河流和草原，
数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，
接连在原是荒凉的亚洲的土地上，
在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，
在低压的暗云下唱着单调的东流的水，
在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。
它们静静地和我拥抱：
说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的
是爱情，是在天空飞翔的鹰群，
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，
当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；
我有太多的话语，太悠久的感情，
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，
我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，
我要以一切拥抱你，你，
我到处看见的人民呵，
在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，
我要以带血的手和你们一一拥抱。
因为一个民族已经起来。
一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，
他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，
多少朝代在他的身边升起又降落了
而把希望和失望压在他身上，
而他永远无言地跟在犁后旋转，
翻起同样的泥土溶解过他祖先的，
是同样的受难的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌声流过去了，
多少次跟来的是临到他的忧患；
在大路上人们演说，叫嚣，欢快，
然而他没有，他只放下了古代的锄头，
再一次相信名辞，溶进了大众的爱，
坚定地，他看着自己溶进死亡里，
而这样的路是无限的悠长的
而他是不能够流泪的，
他没有流泪，因为一个民族已经起来。
在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，
在春天和秋天经过他家园的时候，
在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：
一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着
饥饿，而又在饥饿里忍耐，
在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，
一样的是不可知的恐惧，
一样的是大自然中那侵蚀着生活的泥土，
而他走去了从不回头诅咒。
为了他我要拥抱每一个人，
为了他我失去了拥抱的安慰，
因为他，我们是不能给以幸福的，
痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，
因为一个民族已经起来。
一样的是这悠久的年代的风，
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的树顶上，
它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，
一样的是这飞过的乌鸦的声音。
当我走过，站在路上踟蹰，
我踟蹰着为了多年耻辱的历史
仍在这广大的山河中等待，
等待着，我们无言的痛苦是太多了，
然而一个民族已经起来，
然而一个民族已经起来。
一九四一年十二月
【注释】
①本诗写于1941年12月，收入诗集《旗》。
《赞美》写于抗战最艰苦的敌我“相持阶段”，当时的中华民族既背负着历史积淀的贫穷和苦难，又已在抗日烽火中走向觉醒；人民虽然衣衫褴褛，血污浸身，但已在血与火中为摆脱屈辱而战。年轻的诗人穆旦敏锐地感受到了时代的脉搏和民族精神的律动，以深沉饱满的热情唱响了一曲悲怆激昂的民族颂歌。
《赞美》有着一种不同寻常的冷峭和沉雄之美。作者的情感抒发回避了浪漫主义的无限扩张，拒绝了充满感伤情调的自哀和自恋，而是把磅礴的激情幻化为冷峭沉雄的生活意象，而且这些意象不再是对传统诗词意象的借用与点化，而是大胆的反叛，穆旦始终坚持“使诗的形象现代生活化”，所以《赞美》中诸多的意象如“干燥的风”“东流单调的水”“忧郁的森林”“带血的手”“农夫”“古代的锄头”“名词”等都具有强烈的现实生活色彩。穆旦利用诗歌意象不经意间的组合呈现抒情主人公“我”复杂的情感流程，其中有对民族创伤的痛苦记忆，有对民族性格的深沉反思，有对民族生命强力的真情赞美。各种情感相互纠结、渗透，冲突，充分显示了穆旦诗歌“思维的复杂化，情感的线团化”（郑敏语）的审美特征。
在诗歌语言上，《赞美》充分发挥了汉语的弹性，善于利用多义的词语（如“带血的手”等）、繁复的句式（如叠加的定语）、反复的咏叹（如“一个民族已经起来”）来传达复杂的诗情。同时不时运用现代汉语的关联词（如“然而”“因为”等）以揭示抽象的词语、跳跃的句子之间的逻辑关系，创造出一种“介乎口语与书面语之间的文体”（郑敏语）。
1.分析本诗的情感内涵。
2.认真朗诵本诗，分析本诗的语言特色。
3.本诗在结构上有什么特点？这些特点与诗的情感表现有什么关系？
4.将本诗与艾青的诗作《雪落在中国的土地上》做比较分析，指出在主旨、情感表现方式等方面的异同。
忆秦娥①·娄山关②
毛泽东
毛泽东（1893年12月26日—1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想，被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
毛泽东博古通今，学识丰富，思想精深，集政治家、军事家、哲学家、诗人和书法家于一身。主要著作有《毛泽东选集》（毛泽东的主要著作集）、《毛泽东文集》（中共中央文献研究室编，人民出版社1993年起陆续出版，编入《毛泽东选集》以外的毛泽东重要文稿）、《毛泽东诗词》。毛泽东诗词是毛泽东著作的重要组成部分。1996年中央文献研究室编辑《毛泽东诗词集》，收入67首，生前发表39首，未发表28首，根据内容、题材、写作意图可以进行一些归类和划分，相对的分成9个类型：咏物诗、友情诗、悼亡诗、山水诗、恋情诗、爱国诗、叙事诗、咏史诗、军旅诗。2017年人民文学出版社出版的《毛泽东诗词全编鉴赏（增订本）》收入毛泽东诗词总量多达78首。
西风烈③，长空④雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎⑤，喇叭声咽⑥。雄关漫道⑦真如铁，而今迈步从头越⑧。从头越，苍山如海，残阳⑨如血。
（选自：吴正裕，李捷，陈晋.毛泽东诗词全编鉴赏（增订本）［M］.北京：人民文学出版社出版，2017.）
【注释】
①忆秦娥：词牌名，本于李白诗“秦娥梦断秦楼月”。双调仄韵格46字。该词牌名的最早出李白《忆秦娥》词。此调别名甚多，计有《秦楼月》《玉交枝》《碧云深》《双荷叶》。
②娄山关：又名太平关，遵义市北大娄山脉中段遵义、桐梓交界处，从四川入贵州的要道上的关口。海拔1440米，古称天险，自古为兵家必争之地。
③烈：猛烈，强劲。
④长空：辽阔的天空。
⑤碎：细碎。
⑥咽（yè）：在这里读入声。本义是声音因梗塞而低沉，这里用来描写在清晨寒中可听来时断时续的军号声。
⑦漫道：莫道。
⑧从头越：重新跨越。
⑨残阳：夕阳。
毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。《忆秦娥·娄山关》是毛泽东写于1935年的一首慷慨悲烈、雄沉壮阔的词。此作通过在战争中积累了多年的景物观察，以景入情，情中有景，从内到外描写了红军铁血长征中征战娄山关的紧张激烈场景，表现了作者面对失利和困难从容不迫的气度和博大胸怀。
本词以娄山关之战为题材，写于娄山关激战之后。写的是翻越娄山关的行军情景及胜利后的所见所闻所感。但运用的是高度综合法、侧面描写法，把两天的战斗历程浓缩为一天。通过严肃、紧张的行军气氛透露出激战的先兆；通过猛烈的西风声、凄厉的雁叫声、细碎急促的马蹄声和时断时续、悲咽带涩的喇叭声暗示战斗紧张激烈；通过描写海涛般起伏的苍山、如鲜血般殷红的残阳借以表现浴血奋战、英勇牺牲的激战情景。
这首词是毛泽东所有词作中较为出色的作品。综观全词，上片写景，下片抒情，景中含情，情中又有景，情景一体水乳交融体现了毛泽东作为诗人的才情和技巧。其结构的独特之处还在于上片沉郁，下片激昂；上片取冷色调，下片取暖色调，色彩对比强烈，感情对比亦同样强烈。上下片的强烈对比，恰恰反映了作者的乐观主义精神和作为一代伟人指挥若定的气魄。此词慷慨悲烈，写景状物、抒发胸臆堪当精品。全词只写了中央红军的一次战斗，却是对红军长征这一重大历史事件的真实折射。上下两片通篇只有46个字，篇幅虽短但雄奇悲壮、气势如虹，寥寥数笔“分量”很重，像一幅出自大师手笔的简笔画，笔简而意无穷，勾勒出一幅雄浑壮阔的冬夜行军图，表现了作者面对失利和困难从容不迫的气度和胸怀。
1.“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”表达了什么样的感情？
2.比较阅读《七律.长征》和《忆秦娥.娄山关》在思想内容和艺术手法上的异同。
七律.长征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。