建构主义的基本内涵及理论渊源
（一）建构主义的基本内涵
随着建构主义理论的不断拓展及在实践中的广泛运用，建构主义被赋予了多种不同的内涵。张奎明认为，建构主义最基本的，也是在教育中最常采用的内涵，是把建构主义作为一种认识论和学习哲学。
（二）认识论层面
认识论层面的建构主义根本上是一种认识论，是关于人类认识的方式、方法以及认识的结果、知识特性等的理论，其核心是关于知识本质的认识。类似的界定如理查德森认为，建构主义是一种认识论，一种关于学习或意义建构的理论，这种理论提供了对知识本质的一种解释，知识不管如何定义它，都是在人们的头脑中的，并且思考者无一例外地是基于他或她自己的经验建构其所知的。布鲁克斯等认为，建构主义是关于知识和学习的，该理论定义知识为暂时的、发展的、社会的和文化中介的，因而是非客观的。
（三）学习论层面
学习论层面的建构主义主要是关于人是如何学习和应当如何学习的。建构主义学习论是教育中的建构主义的核心内容。美国学者布朗认为：“建构主义是一种关于人们如何学习的理论。建构主义认为，人通过在其所处社会环境中的交互理解，以及与其中体验构建成新的含义。它认为先前获得的知识和体验在学习中起着重要的作用，是后继行动的基础。它着重的是学生对学习为何关注，从而打开批判性思维和智力开发之扉。”建构主义是一种新的认知理论，建构主义的要义是科学知识是不能传递的，它必须由学生主动地建构。
戴维斯等认为，建构主义认为学习者们通过个体或集体建构他们自己的知识。每个学习者都有一套概念和技能组成的工具包，他或她用这个工具包来建构知识以解决环境提出的问题。
（四）建构主义的基本观点
建构主义思想形形色色，发展至今，已经成为一个枝叶繁茂的巨大理论群落。虽然建构主义有不同的范式，关注知识建构的侧面不一样，但是在认识论基础以及主要的知识论和学习论的主张方面有较多的共同或相似之处。(https://www.daowen.com)
1．建构主义认识论的基本观点
建构主义主张人是主动认识世界的，个体对世界的认识是一个主动的、创造性的认识过程，同时强调个体已有经验在认识中的重要作用，认为个体基于自身的经验赋予事物以意义。认识不是主体对客观实在的、简单的、被动的反映，而是一种基于个体经验或理论基础上对认识事物的一种“创造”，因而这种认识必然具有主观性。由于人类个体基于自身经验看待世界的认识特性，由于个体的经历和经验的不同，因而，个体所看到或体验到的世界也是不同的，不同的个体具有自己独特的世界观。
针对建构的方式，认知建构主义（主要以皮亚杰的建构主义思想为代表）和社会建构主义（主要以维果茨基的建构主义思想为代表）提出了两类具有互补性的观点。认知建构主义强调个体的生物机制和心理的数学逻辑结构，社会建构主义强调语言等社会文化作为认识中介的作用，以及个体发展的社会性本质。认知建构主义强调个体基于自身已有的心理图式认识新事物，认为认识是个体与环境不断相互作用的过程，并最终达到个体认识与个体经验世界的协调与统一。社会建构主义强调认识的社会性前提，认为人的认识总是在一定的、文化的、历史的和现实的社会关系背景下进行的，是以语言等工具为中介的，人类的认识过程本质上是一种社会性的建构过程。这一过程是个体基于语言等文化工具进行新知识内化的心理过程，即个体通过已经形成的“内部语言”，对事物或知识等代表的外部语言的翻译转化为内部语言的过程。此外，这一过程也是认识的社会协商过程，即认为人类的认识受到社会共同体的影响，是一种团体的社会性协商的结果。[2]
2．建构主义学习论的基本观点
与传统的行为主义学习理论相对立，建构主义学习理论观点强调学习者学习过程中的主动建构。建构主义认为学习不是知识的简单传递，不是简单的信息输入、存储和提取，而是学习主体在已有知识和经验基础上进行的主动建构，从而引发学习者个体内在认知结构的变化。
建构主义强调学习者的已有知识和经验，认为每个学习者在学习新知识之前，大脑中并非“白纸”一张，而是存在许多前概念。前概念在每个学习者的头脑中是不同的，新知识的学习必须建立在这些存有个别差异的前概念之上。建构主义认为，学习是一个自主的活动，但是知识的建构不是从零开始的，而总是以一个已有的（知识）结构为基础。学习过程是学习者以自己原有的知识经验为基础，对新信息进行重新认识和编码，建构自我理解的过程，而在这个过程中，学习者原有的知识经验也由于新的知识和经验的进入而发生调整和改变。
建构主义的学习不是简单的信息积累，而是新旧知识经验的冲突，并由此而引发学习者认知结构的重组。同化和顺应是学习者认知结构发生变化的两种途径。同化是指学习者把外在的信息纳入已有的认知结构，以丰富和加强已有的思维倾向和行为模式。顺应是指学习者已有的认知结构与新的外在信息产生冲突，引发原有认知结构的调整或变化，从而建立新的认知结构。同化和顺应的相互交替促进了人的认知水平的发展。学习者作为认识的主体，是知识意义的主动建构者。当学习者个人已有的知识和能力通过自己的新经验而发生变化时，即建立在自己的解释和理解基础上时，学习才称得上是主动的。只有主动的学习才能促进学习者积极进行思维，才能使新的知识和经验同其原有的知识和经验的联系重新得到建构。
3．建构主义知识论的基本观点
客观主义的知识论认为，知识是客观世界的本质反映，是对客观事物的准确表征，知识是现存的，是独立于认识的。语言可以赋予知识以客观的形式，通过语言便可以实现知识在人与人之间的传递。知识是从外部输入人的心灵的，人的心灵具有接纳外部信息的特性。教师的任务就是把人类社会积累的文化知识和科学知识传授给学生。知识是学习的重要内容，也是学习的主要结果。与客观主义的知识观不同，建构主义否定客观知识的存在，认为知识是借助于符号系统对客观现实做出的一种“解释”，是认识主体依据自己的经验建构出来的。尽管语言符号赋予知识一定的外在形式，甚至这些命题和概念得到了较为普遍的认同，但是由于学习者的认识是基于自己的经验背景，在特定情境下建构起来的，因此，学习者对知识有着不同的理解。知识要求仅仅适用于心灵领域，并在其中被建构，除此之外，没有别的知识要求。所有的知识仅仅是通过个体的认知建构而形成的，所有的建构都是学习者自身经验世界的一部分，因此，人的知识是作为主观概念，而不是客观概念。由于每个人的知识是自己主动建构的且不是最终真理，知识不能提供对任何活动或解决问题都适用的方法。