四、精句精读
从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，唯心主义却把能动的方面抽象地发展了。
人的思维是否具有客观的［gegenstandliche］真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。
旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类。
哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
（原文引自《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年，第499—502页）
【注释】
[1]《马克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年，第266页。
[2]《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年，第527页。
[3]〔德〕路德维希·费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，荣震华、李金山等译，商务印书馆1984年，第184页。
[4]〔德〕路德维希·费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，荣震华、王太庆、刘磊译，商务印书馆1984年，第315页。
[5]〔德〕路德维希·费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，荣震华、李金山等译，商务印书馆1984年，第114页。
[6]〔德〕路德维希·费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，荣震华、李金山等译，商务印书馆1984年，第114页。
[7]〔德〕路德维希·费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，荣震华、李金山等译，商务印书馆1984年，第178页。
[8]〔德〕路德维希·费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，荣震华、王太庆、刘磊译，商务印书馆1984年，第28页。
[9]〔德〕路德维希·费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，荣震华、李金山等译，商务印书馆1984年，第242—243页。
[10]《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年，第530页。
[11]《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年，第531页。
[12]《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年，第591页。
[13]《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年，第592页。