乐言篇

夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。是故志微^[52]噍杀之音作，而民思忧。啴谐、慢易、繁文、简节之音作，^[53]而民康乐。粗厉、猛起，奋末、广贲之音作，^[54]而民刚毅。廉直、劲正、庄诚之音作，而民肃敬。宽裕、肉好、^[55]顺成、和动之音作，而民慈爱。流辟、邪散、狄成、涤滥之音作，^[56]而民淫乱。

是故，先王本之情性，稽之度数，^[57]制之礼义。合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四畅^[58]交于中而发作于外，皆安其位而不相夺也。然后立之学等，广其节奏，省其文采，以绳德厚。^[59]律小大之称，比终始之序，以象事行。使亲疏贵贱长幼男女之理，皆形见于乐，故曰：乐观其深矣。(https://www.daowen.com)

土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大，气衰则生物不遂，世乱则礼慝而乐淫^[60]。是故其声哀而不庄，乐而不安，慢易以犯节，流湎以忘本。广则容奸，狭则思欲。感条畅之气^[61]而灭平和之德。是以君子贱之也。