先正[38]云：“以无累之神合有道之器，非有逸致者则不能也。”第[39]其人必具超逸之品，故自发超逸之音。本从性天[40]流出，而亦陶冶可到。如道人弹琴，琴不清亦清。朱紫阳[41]曰：“古乐虽不可得而见，但诚实人弹琴，便雍容平淡。”故当先养其琴度，而次养其手指，则形神并洁，逸气渐来，临缓则将舒缓而多韵，处急则犹运急而不乖，有一种安闲自如之景象，尽是潇洒不群之天趣。所以得之心而应之手，听其音而得其人，此逸之所征也。(https://www.daowen.com)
