艺概

［清］刘熙载

刘熙载（1813—1881），字伯简，号融斋，晚号窹崖子，江苏兴化人。道光二十四年（1844）进士，官至广东学政，补左春坊左中允，晚年主讲于上海龙门书院。著有《艺概》《昨非集》《说文叠韵》《持志塾言》等。《艺概》成书于1873年，1877年有岭南刊本等问世，20世纪初有四川成都官书局刻本、开明书店印行本等。

《艺概》共六卷，分为文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概。所谓“概”者，概要也，通论除经义概之外的六种文学艺术形式，在具体的论述上，受到《文心雕龙》的影响，模仿“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”（《文心雕龙·序志》）的方法，对各类文学艺术形式从体制特点、历史发展、重要作品举论以及理论钩深等方面，一一论列。在写作方法上，也受到传统诗话、词话的影响，自由置论，结篇松散，但又与其有所不同，这就是在每一“概”，都有贯彻其中的内在脉络，形成了本书形式上松散结构，内容上却谨然有序的特点。刘熙载在《艺概》序言中说：“余平昔言艺，好言其概，……庄子取‘概乎皆尝有闻’；太史公叹‘文辞不少概见’，‘闻’‘见’皆以‘概’为言，非限于一曲也。盖得其大意，则小缺为无伤，且触类引伸，安知显缺者非即隐备者哉！”(https://www.daowen.com)

从美学价值看，有论者认为，这是继《文心雕龙》之后又一部体大思精的著作，亦有论者认为，此书可以说是中国传统美学的总结性著作。我虽然不完全同意这些看法，但对此书的价值深信不疑。《艺概》是一部具有典型的中国作风中国气派的美学著作，这个“概”可以说是中国美学精神之“概”，不仅在形式上反映了中国美学的特点，在精神气质上也体现了中国美学的内脉。

本文据清同治刻古桐书屋六种本。