沧浪诗话

［南宋］严羽

严羽（约1192—1245）^[1]，字仪卿，一字丹邱，号沧浪逋客，邵武（今属福建）人。一生隐居不仕，工诗，与其多所往来的诗人戴复古这样评价其诗：“飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂。”有《沧浪吟卷》传世。为严羽博得声名的，不是他的诗歌，而是他的诗学理论。《沧浪诗话》则是其一生论诗的集中反映，它对诗学乃至中国艺术和美学都产生重要影响。清人许印芳这样评价《沧浪诗话》：“诗话之作，宋人最夥。后学奉为圭臬者，群推沧浪严氏书。”

关于《沧浪诗话》的文本问题，当代学者张健认为，并不存在严羽生前作有《沧浪诗话》一书的史实，学界关于《沧浪诗话》乃严羽生前手定之说法是不成立的。《沧浪诗话》中《诗辩》等五篇原本并不是一部诗话，而只是一些单篇的著作，这些著作由严羽的再传弟子元人黄清老汇集在一起，到明代正德年间才被冠以《沧浪诗话》之名。这一观点显然是当代严羽研究的重要成果，值得学界予以重视。如果这一论断成立的话，那么，《沧浪诗话》作为一个整体在文学理论乃至美学史上的意义将要被重新审视。(https://www.daowen.com)

当然这不影响收入《沧浪诗话》五篇是否为严羽所作的问题，因为早在南宋末年，魏庆之《诗人玉屑》中就收录了这五篇的主要内容，尤其是堪称五篇理论基础的《诗辨》篇，严羽在《答出继叔吴景仙书》就做过交代：“仆之《诗辨》，乃断千百年公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论。”而《诗人玉屑》更是收录了全篇（除个别文字略有不同之外）。作为严羽美学思想的核心“妙悟”，在此篇有系统的阐述。所以，《沧浪诗话》存在的文本问题，对讨论严羽的美学思想本身并没有太大的影响。

《沧浪诗话》共有诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分，其中诗辨是其核心部分，本文选录了《诗辨》全篇，以《适园丛书》为底本，参校北京大学图书馆所藏明正德年间的两个本子（丙子林俊序本及庚辰尹嗣忠刻本）等。