一画章第一

太古无法，太朴不散。^[1]太朴一散，而法立矣。^[2]法于何立？立于一画。^[3]一画者，众有之本，万象之根。^[4]见用于神，藏用于人，而世人不知。^[5]所以一画之法，乃自我立。^[6]立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。^[7]

夫画者，从于心者也。^[8]山川人物之秀错，鸟兽草木之性情，池榭楼台之矩度，^[9]未能深入其理，曲尽其态，终未得一画之洪规^[10]也。行远登高，悉起肤寸^[11]，此一画收尽鸿濛^[12]之外，即亿万万笔墨，未有不始于此而终于此，惟听人之握取之耳。^[13]

人能以一画具体而微，^[14]意明笔透。腕不虚，则画非是；画非是，则腕不灵。动之以旋，润之以转，居之以旷，出如截，入如揭。^[15]能圆能方，能直能曲，能上能下，左右均齐，凸凹突兀，断截横斜，^[16]如水之就深，如火之炎上，自然而不容毫发强也。^[17]用无不神而法无不贯也，理无不入而态无不尽也。(https://www.daowen.com)

信手一挥，山川人物，鸟兽草木，池榭楼台，取形用势^[18]，写生揣意，运情摹景，显露隐含。人不见其画之成，画不违其心之用。^[19]

盖自太朴散而一画之法立矣，^[20]一画之法立而万物著矣。我故曰：“吾道一以贯之。”^[21]