传神记

传神之难在目。顾虎头^[38]云：“传形写影，都在阿堵中。”其次在颧颊。吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。目与颧颊似，余无不似者。眉与鼻口，可以增减取似也。传神与相一道，欲得其人之天，法当于众中阴察之。^[39]今乃使人具衣冠坐，注视一物，彼方敛容自持，岂复见其天乎！凡人意思各有所在，或在眉目，或在鼻口。虎头云：“颊上加三毛，觉精采殊胜。”^[40]则此人意思盖在须颊间也。优孟学孙叔敖抵掌谈笑，至使人谓死者复生。^[41]此岂举体皆似？亦得其意思所在而已。使画者悟此理，则人人可以为顾、陆^[42]。

吾尝见僧惟真画曾鲁公，^[43]初不甚似。一日，往见公，归而喜甚，曰：“吾得之矣。”乃于眉后加三纹，隐约可见，作俯首仰视眉扬而頞蹙^[44]者，遂大似。南都程怀立^[45]，众称其能。于传吾神，大得其全。怀立举止如诸生，萧然有意于笔墨之外者也。故以吾所闻助发云。(https://www.daowen.com)