五、装孤

装孤扮演剧中的官吏。“孤，当场装官者”[52]。“装孤的貌堂堂雄纠纠口吐虹霓气”。“装孤的争着头鼓着脑拿着眉睁着眼细看春风玉一围”。金代文物中几乎每组角色都有装孤，似与金人墓葬乞贵乞福意识有关。

根据《中国戏曲志·山西卷》记载，山西稷山县马村、化峪、苗圃等地发掘二十余座金代墓，其中9座有戏剧人物砖雕，考证时间在北宋末“靖康之变”（1126）至金大定二十一年（1181）之间，为金代早期文物。这些戏剧砖雕多由4至5个角色组成，有的还有4至5人组成的乐队参与伴奏。戏剧人物姿态各异，逼真传神，当为末泥、引戏、副末、副净、装孤。其中一组有装旦，组成“五花爨弄”。这批戏雕有一个共同特点：副净、副末处于中心位置，滑稽调笑色彩较浓，而末泥色居侧位。化峪金墓杂剧砖雕两组，由5人组成，其中有彩旦女角1人，左旁有装孤1人，右手指眼睛，对右侧的女子轻佻示意。

马村段氏2号墓的戏剧场景特殊，两官一吏一民，有刑板牙笏，人物身份明确，相互关系表现清楚，集中展示出官吏审案，说明金院本演出滑稽调笑之外的另一种严肃表演。马村8号墓俑左起第3人为副净，嘴和两眼均以红色涂圈，已有后代戏剧脸谱的雏形。

时间稍晚的侯马董墓戏俑，末泥居中，副末副净居侧，表明金院本表演的发展变化，即末泥变为戏剧主角而居中，滑稽色彩减弱。

金院本“五花爨弄”表演体制的确立，在中国戏剧史上具有开拓性重大意义，不仅仅增加了角色，适合表演众多人物的复杂故事，更为重要的是超越了唐宋长期滑稽相声、喜剧小品式演出规制，把舞台规模向前猛然推进，飞跃变革，形成了崭新的舞台局面。这对中国戏剧发展可称之为功勋卓著，值得大书特书。