《西厢记》的流传、版本和影响

《西厢记》被贾仲明赞誉为“士林中等辈伏低”的“天下夺魁”之作，在元代就当很风行，但这方面当时的文字记载极少。周德清在《中原音韵》中提到“忽听、一声、猛惊”为《西厢记》中的曲文[25]，在宫天挺的杂剧《范张鸡黍》中称《西厢记》为《春秋》[26]，而《西厢记》对元代剧作家的杂剧创作的影响，如白朴的《东墙记》、郑光祖的《梅香》，常为研究者提及，尤其是《梅香》被称为《小西厢》[27]。

明代以后，戏曲家们对《西厢记》给予了空前的关注，这是中国古代戏曲中独特的现象，在元代杂剧中绝无仅有。《西厢记》的原本已失传。今天见于记载最早版本《永乐大典》所收《西厢记》钞本也已佚失，只有存目。《永乐大典》本之后，见于文字记载最早的是“周宪王本”[28]。明代中叶以后，《西厢记》风靡一时，盛况空前，版本迭出，注家纷起。而由于《西厢记》刊本的增多，各种校订不精、擅改体例的坊刻本也纷纷涌现。许多编校刊行者为了抢占市场，争夺读者，都声称自己所依的是“元本”、“古本”。当时人王骥德曾就这一现象批评说：“今曲以《西厢》、《琵琶》为青凤吉光，而二曲不幸皆遭俗子窜易。又不幸坊本一出，动称古本云云，实不知古本为何物。”[29]郑振铎在《西厢记的本来面目是怎样的？》中说得更加透彻：“我们现在很可以大胆地说，万历以至崇祯诸《西厢》，刊定者所谓‘古本’、‘元本’都是乌有先生、亡是公之流，原是假借这一好听的名义以自行其笔削的。”

明弘治本《西厢记》

《西厢记》的版本很多，据不完全统计，迄今所知的《西厢记》明刊本（含重刻本）有六十余种，清刊本近百种，近人校注本五十余种。《西厢记》还被译成日、朝、俄、英、荷、法、德、拉丁、越等9种语言文字出版。在《西厢记》诸刊本中，1978年北京中国书店从元刊明印本《通志》书皮背面发现的《西厢记》残页（书名为《新编校正西厢记》）是今天所能见到的最早刊本，刻于明代初年，也是最早的绘像本。今存最早的完整的《西厢记》刊本是明弘治十一年（1498）金台岳家刻本《新刊大家魁本全相奇妙注释西厢记》。这也是今天见到的最早的《西厢记》注释本。此后，王骥德的《新校注古本西厢记》、凌濛初校正的《西厢记》及《五本解证》、毛奇龄的《论定西厢记》等都是有影响的校注本。万历八年（1580）徐士范刊有《重刻元本题评音释西厢记》是今天所见最早的注音《西厢记》刊本。刊本每页上方有眉批，故徐本也是今天所见最早的《西厢记》眉批本。此后，出现了众多的《西厢记》评本。明清两代著名的剧作家、曲评家王世贞、李贽、徐渭、沈璟、汤显祖、陈继儒、汪廷讷、屠隆、张凤翼、王骥德、王思任、凌濛初、金圣叹、毛奇龄等都题评过《西厢记》。

《西厢记》不仅有众多的刻印本，还出现了各种续书和改作。有改编为南曲戏文和传奇《西厢记》改编本，如崔时佩、李日华的《南西厢记》，陆采的《南西厢记》等；也有翻改的《西厢记》的翻改本，如研雪子的《翻西厢》，沈谦的《翻西厢》，韩锡胙的《砭真记》，卓人月的《新西厢》等；有续写《西厢记》的续写本，如查继佐的《续西厢》，吴国榛的《续西厢记》，碧蕉主人的《不了缘》等；还有插入增补内容的增补本。《西厢记》的续书和改作，也同其他古典名著的续书一样，不免“续貂”、“蛇足”之讥，但《西厢记》问世之后，能出现如此众多的续书和改本，也足见《西厢记》的影响是巨大的。

《西厢记》在流传的过程中，也曾遭到毁禁。清乾隆十八年（1753），乾隆皇帝下令将《水浒传》、《西厢记》作为“秽恶之书”，以“使人阅看，诱以为恶”、“愚民之惑于邪教亲近匪人者，概由看此恶书所致”[30]加以禁止。而清同治七年（1868），江苏巡抚于日昌查禁“淫词”小说，以为“《水浒》、《西厢》等书，几于家置一编，人怀一箧。原其著造之始，大率少年浮薄，以绮腻为风流，乡曲武豪，藉放纵为任侠，而愚民鲜识，遂以犯上作乱之事，视为寻常……近来兵戈浩劫，未尝非此等逾闲荡检之说，默酿其殃。若不严行毁禁，流毒伊于胡底。”[31]封建统治者对《西厢记》的极力诋毁和禁止，从另一侧面反映了《西厢记》的影响之大。

《西厢记》对《牡丹亭》、《红楼梦》的影响是显著的、众所公认的。从《牡丹亭》中杜丽娘、《红楼梦》中的林黛玉身上都能看到崔莺莺叛逆性格的发展和延续。《西厢记》的影响也渗入了人们生活，产生了一些“西厢迷”。明人李开先在《词谑》中记载了一件趣闻：

一贡士过关，把关指挥止之曰：“据汝举止，不似读书人。”因问治何经？答以《春秋》，复问《春秋》首句，答以“春王正月”。指挥骂曰：“《春秋》首句乃‘游艺中原’，尚然不知，果是诈讹要冒渡关津者。”责十下而谴之。

这一记载虽是趣闻，却说明了《西厢记》在社会各阶层中影响的深广。《西厢记》问世后，一直在舞台上和民间艺人口头上传唱。在戏曲舞台上，明中叶以后，《西厢记》被改编成《南西厢记》，在昆曲舞台上演出；清代花部兴起后，《西厢记》又被改编成京剧和越、蒲、豫、闽、赣、评、桂、川、滇、锡、秦腔、南音等各种地方戏，上演不衰。而民间艺人继承了宋元说唱和董解元《西厢记诸宫调》的传统，运用鼓子词、莲花落、子弟书、小曲、马头调、岭儿调、雌黄、跌落金钱等多种说唱形式，继续演唱西厢故事。