岳麓书院文泉记

□〔先〕是，大中□〔丞〕南丰李公填抚楚南之明年，□□□□□〔既饬纪纲，厘〕庶务，□□□□〔念厚风俗〕必先文教，兴文教必□□□〔自书院〕始，□□□〔乃与方〕伯、廉使诸公谋□□〔重新〕岳麓□□□□□〔书院，而鹾使〕纪公实□〔总〕其□□□□□〔成，乡大夫洗〕马刘公□□〔率绅〕士之贤者□〔董〕其役，□□□□□〔以己亥冬十〕月，庀材鸠工。既而庚子夏四月，李公□□〔奉命〕移节□〔粤〕东，今大中丞诸城□〔刘〕公继之。至秋七□□〔月，工〕甫竣，而泉适涌于讲□□□□〔堂之西偏〕，既清且甘，可□□□〔鉴可酌〕，同人相贺曰瑞也。遂□□□〔疏为方〕池而栏之，而□□□〔余为名〕之曰“文泉”。

泉之在山常耳，而往往出之有时，譬□〔之〕人才，然天下无通都僻壤，皆将有扶舆清淑，磅□〔礴〕郁积其间，而因时以□□□〔发，况楚〕南故名区，岳麓又大□□□□□□□□□□〔儒过化地，百世兴起，人才〕固未尝一日无。夫士犹□□□□□□□□□□□〔水也，水有气，士亦有气。水之〕气得晴阳蒸之，则浮浮而上；士之□□〔气得〕在上者□□〔鼓舞〕而振作之，则亦跃跃然迎之而兴。且夫天地□□〔之气〕感也，人受气于天，天之气常与人通。故人有发□□〔扬迅〕奋之气，天亦不吝为之应。父兄之于子弟，望之以□□□□〔文章，期之〕以贵显，则为之延明师，取益友，日夕而□□□〔督课之〕，不必其子弟之尽能遂有成也。久之，而□□□〔其家必〕有振拔而起者，人将曰此天所以报其父兄□〔也〕。则亦一气之所感然也。惟贤邦伯牧长之于士，何独不然？然则，斯泉之涌，时哉，时哉，岂非天哉！夫泉之道，濬而日生，引而不竭，而适以瑞吾岳麓文教之兴，人才其□□□□〔自此蒸蒸〕矣。命之曰文，不亦宜乎！然余闻经天纬地之谓文，诸公之为教也，盖将勖以实学，使继朱张之绪，道德经济本末灿然，不仅如世之以词华富贵相期者而已，则其名盖不易副，而余亦有不得□□□〔不为多〕士劝者。然要之，士气之奋，于斯泉征之矣。遂□□□〔为之记〕，既以质诸公，勒之泉侧，且将以告李公云。

□□□□〔乾隆庚子〕九月湖南督学使者姚颐撰，刘之华镌。

简析

清刻岳麓书院文泉记碑在书院园林碑廊。乾隆四十五年（1780）姚颐撰文，刘之华镌。青石，纵75厘米，横162厘米，碑有残破。20世纪80年代刻有新碑，新碑在百泉轩北侧文泉处。青石，纵70厘米，横150厘米。

乾隆四十四年（1779），湖南巡抚江西南丰人李湖倡议修复岳麓书院，聘请长沙大学士时任司经局洗马刘权之主持修复事宜。次年，李湖迁广东巡抚，山东诸城人刘墉继之，浚池而泉涌，名为文泉，意喻岳麓文教有如泉水一样源远流长。姚颐在记中说，岳麓书院文教大兴，人才蒸蒸日上，且时人能秉承朱张之绪，道德经济成果灿然，成经天纬地之势，以“文”称之恰如其分。“文泉”遂成为书院朱张文脉绵绵不绝、后继之人接踵而来的象征。

文泉诗集碑　拓本