善化学陈公去思记
立崖陈公，讳际鼎，字武子，学道君子也。公江黄华胄。岁丁亥，来司铎善庠，相尚以道，多士宗之。湘之西旧有岳麓书院，距江城一带许，为朱张两夫子讲学处，今上御书在焉。前升任抚军赵恭毅公，留心胜迹，慨然以昌明道学为亟，廉公贤明，特疏题请分驻，以专职掌。既报可，遂渡江而西。未几，俎豆宫墙，顿开生面。湘兰沅芷，悉入甄陶。赵公闻之，寓书三致意，至比诸胡湖州焉。嗣大中丞河阳李公之命，公兼摄馆政。公益以斯道自任，崇正学，黜浮华，慎丹黄，严课式，大湖以南人士，经其指授，获登贤书赋采芹者，后先相望。今年春，天子嘉乃绩，拔擢大尹，谒选都门。诸人士之薰其德而沐其教者，不能忘也。群谋寿诸石，且以余曾主讲岳院，丐言于余。
余惟岳麓一山，实七十二峰之殿，天马、金牛、玉屏、云麓，孕秀包灵，含英钟淑，非其人莫克主也。即强主之，山灵必厄塞揶揄湮灭不使传。故数千百年间，惟神禹陟其巅，朱张蹑其窟，北海、道乡、六君子窥其涯而涉其藩，他盖不数数觏。所以，余曩者敬业斯地，深惧学殖荒落，贻笑山灵。今陈公家学渊源，规言矩行，其守介，其气醇，其识博，其教肃，所谓以道自治，复以道治人者也。噫，书带常青，丹崖不滓，大有人在，真无负斯山矣。乃论者顾以公舄飞北阙，不获长作灵麓主人为惜，而余独不谓然。盖不朽之业，半在名山，如公者拓落一毡，其道化所洽，能令人慕而从，从而服，服而思，则此山不啻公家故物，即他日亲民社，镇方面，或为召之棠，或为杜之碑，恐不及斯山片石，直与朱张一灯共照千古，则公虽去犹未去也，而又何惜哉！是为记。时
□□□前甲子科举人主教岳麓书院年家眷弟郭金门顿□□
□□□□□□□中书丹
补注：与“□□□□□□□□中书丹”此行平行的右边有8行名字，名存姓缺。从右至左依次为：连壁、功俊、维（栋、桴）、方蒸、滋、成、琦。此七行姓名下有“受业门人”及姓名，共五十人。依次为：朱世赞、鲁璋、扶道弘、文山、饶万鉴、罗肇文、杨光廷、周昌、李闻知、唐士铎、黄如先、陈国模、李易知、贺梦洛、刘盛、郑朝敬、丁（烜、熹）、李孔授、杨汝传、汪洋、陈述颜、李时（咸、若）、刘元燮、熊鼎、李芳英、彭笵、刘猷、刘世宾、徐必诚、周庆增、王台、易执中、吴同风、戴烜、王寅、朱（尚、猷）□、易登岳、刘世昌、余万象、饶万（□，铣）、鲁璜、朱志绍、瞿绍旦、邓士汉、戴汝培、万士伟。
简析
碑在书院园林碑廊。碑残损严重，只存下部，青石，纵74厘米，横89厘米。正文存十一行，以下划线标注。康熙六十一年（1722）岳麓书院山长郭金门撰文。碑末尾镌刻有近五十名受业学生的名字，可知此碑当为书院管理者与学生共同刊立。全文据清同治六年（1867）《岳麓书院续志》补全。款识与受业门人姓名录不在文献中，因而以碑刻所存为准。
该碑记录了善化县学训导陈际鼎职掌书院长达十六年的故事。陈际鼎（生卒年不详），字武子，号立厓，湖北黄冈人。文称陈氏“以斯道自任，崇正学，黜浮华，慎丹黄，严课式，大湖以南人士，经其指授，获登贤书赋采芹者，后先相望”，并盛赞其在书院的功绩足可“与朱张一灯共照千古”。
陈际鼎实际上是以县学训导兼摄馆政，更多的是参与行政管理，而非教学。因其管理书院久而有功，《岳麓书院续志》和《湖南通志》都把他归入山长行列。据学者考证，陈际鼎管理书院，实际上是书院增设监院之始。康熙四十六年（1707），时任湖南巡抚赵申乔以书院“既有先师圣殿，又重以御笔之光悬”（康熙御书“学达性天”）为由，“请以善化县学训导移驻岳麓书院，并酌给闲房，捐资添盖，令其居住”。于是，岳麓书院开始出现县学训导或教谕移驻院内与书院山长“共襄厥事”的管理状况。直至乾隆四十四年（1779），巡抚李湖正式建造两进三间院落，作为监院住所，从此书院监院既有其职官又有其固定住所，成了常设机构。
岳麓书院源流碑 拓本