蒋大中丞岳麓书院去思记
国家化洽百年，文教薰蒸，沚陵颂菁莪焉。昌黎不□□□材也，岳麓为宋儒讲学地，被泽尤渥。先是，中丞丁公秉节兹土，圣祖仁皇帝赐额“学达性天”，一时仰彝训者靡不□□□□□□□朱张识乾坤也。厥后，士人递起，汀兰渚杜，馥郁有自。乾隆八年，皇上慎选抚臣，中丞公以内庭亲臣出抚南楚。下车之后，慨任修举，圮者复，弊者挽，利远大而未启者特兴，勒石纪绩，当不使碎叶擅爨也。而其雅意谆谆尤极，不忘学校人材，到省之十月，即疏请院额，御书“道南正脉”，伊洛之传，如日中天。明年，以书院久故恐就颓，欲重修，捐锾为阖官倡，整治其腐折，葺补其毁亏，焕新其赭垩。自大成殿，而庑，而楼，而祠，而讲堂，而斋舍，而亭，而台，一新面目，未尝骚动闾左夫征也。
大抵岿秀之区，有开之者则必代有继之者，天固不任其湮于箐蔓，而夷于迁延也。岳麓往自宋开宝间郡守朱洞肇创书院，南轩、考亭相继讲学，潇湘有洙泗风，盛名轰宙，由此其选也。我朝定鼎以来，云汉为章，起书院于兵燹莽埜中，而轮奂之。循及中丞公，鼓吹正学，陶铸多士，将使离火之墟，笙簧乎六艺，而箧笥乎五经也。力任表章，聿新鼓舞，称再盛云。溯始康熙丁卯，院成题额，到今五十余年耳，中丞公又复躬起任斯文砥柱。国家美政若鳞，在吾楚者，亦难
举，而如斯大典，百年中两见，岂独多士之幸，亦气运所由绵也。不知兹山有灵，而以启我中丞公耶！抑朱张之灵在，而故以俟我中丞公耶！朱张二夫子妙契太极，微言要旨形诸赠答，千载可印也。不有昌明而羽翼之者，又何以少窥其万一，谓不于中丞公是望耶？
中丞公家常熟，讳溥，庚戌进士，官内阁学士兼礼部侍郎，充经筵讲官，世袭一等轻车都尉。故大学士文肃公冢子，理学渊源。今以少宰公入勷黼座，攀卧之忱，盖不能无歉然者，为是撮其钜端，以志惓属云尔。若夫训谕之恳挚，条规之详明，礼遇之优隆，禀饩之丰厚极周到者，感佩之私，固无俟剌剌不辍也。
乾隆十年岁次乙丑季夏月，时主讲岳麓书院嘉鱼房逢年，善化县知县兼理书院明英。
长沙□长沙县学廪生□□明书丹
补注：在落款第三行之右和第二行第三行之下，镌有刊立碑刻者姓名，大约有十至十二排，每排八人。今可辨认的大约有五排，倒数第五排：罗世璋、张天□、□□□、姚□□、彭□□、□□□、□如□、□世□。倒数第四排：方□德、李如璋、朱大泽、张□□、□□□、李家纶、杨大观、左士望。倒数第三排：王国才、张梅、吴世珍、蒋绶、陈灿、□合天、王谟、熊光照。倒数第二排：杨正□、范文煌、马异撰、邓绍□、刘懋□、何□□、田□文、张□□。倒数第一排：罗世□、□□□、□□□、□□□、罗世□、刘绍濂、□□□、□□□。倒数第一排下刻有“同立”二字。在书丹者左下刻有勒石者姓名：“王□光 □〔刘〕忠慧镌”。
简析
碑在书院园林碑廊，乾隆十年（1745）刘绍濂撰文。青石，纵182厘米，横80厘米。此碑已完全风化，仅留存五十余字，可以辨认的大多在碑下端，正文据同治《续修岳麓书院志》补全，但落款、刊立者姓名、镌刻者姓名因文献没有记载，已无法补全，很是遗憾。
碑文记载了蒋溥在湖南巡抚任上修复书院、疏请御书“道南正脉”的故事。乾隆八年（1743），蒋溥任湖南巡抚时在岳麓书院大力倡导正统之学，以朱张学行陶铸士人，并上疏请皇上赐额。先是康熙二十五年（1686），巡抚丁思孔以朱张之名请得御书“学达性天”，使得书院教书育人之伟业再次上达圣听。然“学达性天”匾额同年全国共赐七块，岳麓书院这一块还是“照江西白鹿洞书院之例”所赐，显然不是独得的殊荣。因此到乾隆时期，巡抚蒋溥复请得乾隆御书“道南正脉”，乾隆谓岳麓书院为理学南传的正宗，此乃天下独一无二的表彰，是书院莫大的恩荣，从此“伊洛之传，如日中天”。乾隆九年（1744）三月十九日，蒋巡抚为之举行了盛大的挂牌仪式，并称颂“从此衡峰岳麓，长瞻帝德之光昭；沅芷湘兰，永庆文澜之浩瀚”。今日，“学达性天”原匾已不知所踪，而“道南正脉”之真迹则流传至今，成为镇院瑰宝。碑文与匾额相得益彰，共同见证了岳麓书院千余年来传播理学的不朽功绩。
重修道乡台并建祠堂记碑 拓本