岳麓书院源流

兴废之局，天时与人事为之，如岳麓者，自昔名贤寄寓以来，如陶侃、马燧、裴休、杜甫、沈传师、刘长卿辈，开舍结庐，云蒸星灿，特以结构不经公府，类聚不专师门，是以有传弗传耳。至宋开宝，郡守朱公洞创建书院，教化大兴。咸平中李公允则请以御书藏。山长周式，学行兼著，真宗召见，拜国子监簿，诏使归院主教，赐岳麓书院额，书院之盛，遂甲天下。不虞南渡，以兵燹废也。乾道改元，湖南安抚刘珙复创新院，为屋五十楹，内设礼殿，肖圣贤像，建藏书阁、风雩亭，前列濯清池、咏归桥、梅柳堤，临江船斋、桴桥，延请张南轩主教事。越三年，朱晦庵闻南轩得胡氏之学，如长沙访焉，手书忠孝廉节字于堂，论中庸之义弥月，创赫曦台于山顶。淳熙末，潘畴继修之，以教授顾杞兼山长，南轩门人吴猎称堂长，正学一新。绍熙五年，晦庵安抚湖南，更建书院于爽垲。前列礼殿、泮池，后建百泉轩、堂室约百间，临江建湘西精舍，置田五十顷。聘黎贵臣充讲书执事，别置额外学生，斋屋以处四方游学之士，依州学例，日给米一升四合，钱六十文，学者云集至千余人，各质所疑，论说不倦，故时谚有云：“道林三百众，书院一千徒。”此教化一盛时也。传九十余年，运使吴子良辟欧阳守道为山长，继为兴复。德（佑）〔祐〕毁于兵。迨元至元，郡人刘必大重建之，殿斋、堂门悉如旧制，左增诸贤祠，右修百泉轩，又未几毁于兵。遗址田土半为僧卒势家所据。越百五十年，迄明成化，太守钱澍因元旧址重兴之。宏（弘，避讳，笔者按）治通守陈钢仍从旧基创屋数楹，列诚明、敬义二斋，特祠祀朱张。通守李锡、司李彭琢复山巅高明亭，置田供祀事。同知杨茂元复尊经阁于杉庵旧址，刻紫阳遗迹，置经史，广训教。九年，太守王瑫协力表章，聘叶性为山长。嗣正德守道吴世忠谓风水背戾，更向，置新殿，改路道。置田百亩，诲诸生以学庸通旨。学道陈凤梧以攸人陈论领书院事，集郡邑学行纯笃生肄业，著《大学讲义》《湖南道学渊源录》。而学道张邦奇继襄之，一时人文蔚起，此教化复盛时也。嘉靖六年，太守王秉良于旧院前建成德堂、尊经阁；后建东西讲堂、延宾、集贤二馆。太守孙存成之。名其斋曰：诚明、敬义、日新、时习；号舍曰：天、地、人，智、仁、勇。辟三门于堂外，题曰岳麓书院。厨湢器物具备，共置田一千四百四十九亩。召郡邑生卒业。复请赐书，置山长如白鹿洞例，又请以御制敬一诸箴赐。学道郭登庸改成德堂曰静一。太守季本重修流杯曲水亭，置田百四十亩。时顾中丞取郡邑生学习。郡人太守熊宇主教事。明年，中式者十余人，又科甲复兴时也。至四十四年，斋舍馆堂半就颓圮，司李翟台复为修葺。及万历间，巡道李天植、殿元张元（汴）〔忭〕、太守吴道行重修之，知县唐源继新之，知县潘之楫、张明宪、司李林正亨先后复协修之。崇祯二年，知县黄承中奉檄复修。十六年毁于兵。国朝康熙八年，巡抚周召南捐赀率建如旧制，吴逆之变又毁。二十四年，巡抚丁思孔率属捐俸复修。二十五年，御书岳麓书院“学达性天”匾额。嗣巡抚赵申乔、潘宗洛、李发甲、王之枢相继增修。雍正十一年，巡抚钟保重修。乾隆二年高其倬、九年蒋溥两巡抚俱重修，御赐“道南正脉”匾额。二十一年，巡抚陈宏谋大修斋舍，以诸生归岳麓书院肄业，童生仍留城南书院。四十四年，巡抚李湖复修斋舍，建监院。五十二年，院长罗典修魁星楼，建东西亭、爱晚亭，而科甲称盛。嘉庆元年、七年、十九年俱有修建，朱张渡亭则学政汤金钊建也，濂溪祠则院长侍读袁名曜建也。二十三、四、五年，院长欧阳厚均于祠舍亭楼均有迁建。道光十年，巡抚程祖洛重修讲堂。十六年，巡抚吴荣光建湘水校经堂，以次建杉庵、山斋，重修道乡台。咸丰二年秋，粤匪自郴桂窜长沙，十月败走，书院毁其半。三年复修。同治元年复修。七年，巡抚刘崐因旧而复者十之七，更新而建者十之三，焕然改观，规制视昔尤备。

刊自《善化县志》，新化邬惕予补书。

谭昌莲刻石（此五字应为谭昌莲书丹并自刻）

简析

碑在书院园林碑廊。文载清光绪三年（1877）《善化县志》，湖南新化邬惕予（1929—2009）补书，1994年谭昌莲刻。青石，纵168厘米，横99厘米。

该碑文对书院从北宋开宝九年（976）建院到清代同治七年（1868）最后一次修复的历史沿革做了概括性的叙述，介绍书院兴废最详备。今人总结书院有七毁七建，然而千余年来，书院何止七毁七建，从上文可以看到，书院大大小小的修复有近30余次。这些记录，有名有姓，有具体修复内容，书院之所以能传承千年而不衰，甚至在晚清和近代厚积薄发，形成人才井喷的现象，与这些先辈一代代的坚守是分不开的。

潭州岳麓山书院记碑　拓本